（受禪碑立于黃初元年，魏公卿將軍因曹丕受漢獻帝“禪讓”即帝位而立。
傳此碑為衛顓所作，其子瓘，孫恒、宣、庭，曾孫璪、玠等人皆有書名，其中尤以恒妹鑠(即王羲之師衛夫人)聲名隆。）
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禹的兒子，──啟，對中國歷史來說，無疑是位超級重要人物，承先啟後。注意，此“承先”，僅指繼承其祖先的皇位，啟發了後來的千秋萬代。真個是千秋萬代，原來不入丁春秋門也可以做到，只要終結共產主義的初級階段，竊天下為私有。
說到這裏，本酒又不得不順帶崇拜一下馬恩倆偶像，吾上國早有啟在近四千年前結束so-called“禪讓制”，驗證共產主義是行不通滴，難得馬恩倆還一片赤子之心，提倡。更難得還有一片赤赤子之心的，推行，搞到三年沒飯吃，安樂了。
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大家贊不絶口、夢寐以求的禪讓制，也只是so-called。所謂的“禪讓”，沒有一次不勉強得可以，沒有一次不別有隠情、另有苦衷，沒有一次不是老皇帝痛苦得滿地打滾，爭位者互毆得遍地找牙。
想當年，面對自己兒子丹朱的強有力競爭對手，堯為舜度身定做很多“考驗”，也弄不死舜；嫁二女，亦堵不住舜的野心；最後，“堯曰‘終不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。”
真正禪讓，要不要說這麼多廢話先？欲蓋彌彰。“卒授舜天下”的“卒”字，道出了堯的萬般無奈和不得己。
坐穏皇位的舜解釋：“毋若丹朱傲，維慢遊是好，毋水行舟，朋淫於家，用絕其世。予不能順是。”
“毋水行舟”，倒行逆施的古代說法，否則，是一樁很搞笑的指控，放諸晉代，明明值得頌揚的名士風流嘛。
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舜是堯的女婿：1女婿＝0.5子
堯一口氣嫁倆女兒舜：女婿x2
1女婿x2=0.5子x2=1子
還是傳位自己人、實屬窩裏反。
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若說舜經營多年的“賢”名尚屬小恩小惠，丹朱可與之爭，禹治水的千古功跡，商鈞無可匹敵。傳位禹，勢在必行，沒多少廢話說，both舜and商鈞。到禹傳位啟，情況又顛倒了。當年和禹一起去基層開展工作的二位老干部，──益和皋陶(傳益為皋陶之子)，功勞名聲均比啟大。皋陶知趣早亡，但不傳位予益，真說不過去了。說不過去，怎麼辦呢？怎么辦呢？撕破臉皮，打唄，“啟伐之，大戰於甘”。
哪里有人類，哪里就有私欲。
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《三國志》注引《魏氏春秋》載：“帝（曹丕）升壇禮畢，顧謂群臣曰：‘舜、禹之事，吾知之矣。’”
哈哈哈哈~
笑煞。