【史記佐酒】夏本紀第二(4)．窮寒代夏(上)

星期一, 02月 26th, 2007

(侯晓强漫畫，《后羿無奈》)
窮寒代夏，這麼緊張曲折離奇的王子復仇記，《史記》何不載？太史公不記，本酒寫。

1

“帝羿，有穷氏，未聞其姓。”──《帝王世紀》

羿，不知姓氏，血統並不高貴（“有窮氏”嘛），其先祖“世掌射正”，在氏族裏擔任弓箭手一職，部队里算三等兵吧。到帝嚳那一代，突然得到了帝嚳的賞識，榮升為御前弓箭手，獲配備“彤弓素矢”這樣新穎美觀的武器，並獲分封在鉏。舜、禹執政時期，算得上貴族了。

另一則說法，羿祖上也不是平民，而是諸侯之類的貴族。我在此咬著貴族平民與否這個問題，可不是為了要到网上“兄弟我在英國的時候”一下，而是從中窺探這種王權的爭夺，是屬於貴族內部矛盾呢，還是揭竿而起的農民起義運動？

“羿，偃姓，女偃出皋陶”──《路史》

羿姓偃，皋陶的后裔。當年，皋陶、益，均比啟更有資格繼位，作為皋陶后人，羿跑來搞啟的后人太康，情理之中。如果這種說法成立，那么，穷寒代夏，依舊是禪讓制變為私有制的負作用的沿續。

“羿學射於吉甫”（英文名我也為他老師起好了：Mr.
Jeep）。“其臂長”，羿和劉備一樣，手臂非常長，按達爾文老兄的理論，是進化得太快，一不小心進化過頭返回老祖宗去了，或進化得太慢，根本就沒進化好。什麼都是達老兄他說的，和吾D一樣，總是它的道理。

Anyway,
羿先天條件好，手臂長，“故以善射聞”，傳說中射下九個太陽就是他的傑作。傳說中的施虐的十日輪流在海中的一棵“扶桑”大樹上憩息，說起來，羿還算是我國最早的抗日英雄。

2

夏初皇位之爭，局勢動簜，再加上，啟和太康都是吃喝玩樂的主。混亂中，羿乘機從原封地鉏自說自話搬遷到窮石，“因夏民以代夏政”，控制了夏政權。“帝降夷羿，革孽夏民”，從《天問》裏的這一句看，夏人民還是很歡迎他的“因”和“代”的，不管此“孽”指十個太阳的施虐呢還是夏后的統治苛暴。

羿發動宮廷政變，成功奪取政權的事情經過是這樣的：夏后太康喜愛打獵，有一天，前擁後呼過洛水去打獵了，晚上抬著獵物興高采烈地回家，跑到洛水邊一看：咦？橋沒有了（真是過河抽板呀），船呢？也沒有了，對岸？旗號變了，羿的部隊已經成功抢占灘頭堡，羿立於對岸，撫須大笑：“不許回來！不許回來！”
打獵打得失去皇位、有家難歸的太康，沿著河岸奔走、痛哭：“呜呜呜，人家只是貪玩一點嘛，至於麼？呜呜呜。”

太康遭攆走，弟中康立，可能和羿沒啥關係，只是啟的五個寶貝兒子兄弟鬩於墻。

不過，觀《史記》，我非常迷茫：中康在羿的擾攘下，居然還有精神和實力，派當時的“宰相”胤去征伐擾亂政府規定的作息時間表的羲氏、和氏。

（羲和，神話傳說中替太阳駕車的神。難道那時天上出現十日的異常天氣，迁怒於他們？我喜歡听神話傳說故事，經常看見一切的一切，皆有關聯。

再探究一下，發現我的推測又中了，有說那時發生日食。作為主管曆法之官，羲和管到太阳也不見了，自然要找他們算帳。中康可真講道理呀！）

中康崩，兒子相繼位。羿和中康、相怎樣糾纏的呢？這裏面有什麼故事呢？隔多久，帝相才實在受不了啦受不了啦，逃離皇城，投靠商丘的同姓諸侯斟尋氏？

3

迷茫歸迷茫，故事會總要繼續開下去的。

趕走了夏帝相後，羿也走上吃喝玩樂的道路，射得一手好箭，又沒有仗打，這不叫人手痒難忍嗎？只好和太康一樣，將無窮的精力發泄在打獵事業上去。四個輔助他上位的大臣，就算不當作走狗烹也可以深藏起來了。反正新來的寒浞先生聰明能干，深合朕意。這位寒浞雖然聲名狼藉，早年被自己家族趕出來了，但個性張揚的羿那里會計較？有說寒浞是被夏所滅的有扈氏人，豈不更妙？正好同仇敵忾。

六月裏的債還得快，非常戲劇性，有一次，也是羿打獵回來，自然也是興高采烈地抬著獵物哈。跑到一個叫桃棓的地方，金灿灿的稻子隨风摆動，麻雀飛來飛去。埋伏是如此地步署周詳不動聲色，以致羿絲毫未曾察覺近在眼前的殺氣；襲擊是如此地迅速兇猛，快到驍勇善射的羿根本來不及拈箭張弓。桃木大杖呼嘯著擊向天靈蓋，羿當場身死。死的時候，知不知道主謀是他委以重用、深以信賴的寒浞？

寒浞听說人家雅興大發起來會摆“蟹宴”，就跟风想摆一個“羿宴”，令人將羿屍拖回去，精心烹調，請羿的兒子來品嚐。可怜勇射九日的英雄，居然成了盤中餐。羿的兒子又不是大聖人姬昌，哪里肯吃？被殺死在窮門。──此窮門，我估計是有窮城的城門口。
 

稍微有點想像力，就可以看見羿的兒子們（估計不止一個吧？當時尚未開始推行“只準生一個”的國策）如何被誘赴“羿肉”宴，他們穿過窄長的甬道。刀光劍影，長戈林立，劊子手埋伏在重重幔幃後面。

華宴上弦樂悠揚，舞姿翩翩。燭光明滅，杯觥交錯，得意洋洋的寒浞叫人獻上主菜，──羿肉，站起身，揚聲大笑著問羿的兒子：“你們可知道這是什麼肉嗎？”

從驚疑到得知真相後的晴天霹靂，羿的兒子踹翻案宴，撥劍而起，邊戰邊退，努力突破重圍，最後力竭不敵，終於，統統遭萬箭穿身或被亂刀搠死於窮門。
何其慘烈？！

混亂中，誰也沒看見一名男子成功突圍，飛身拍馬（或者牛、豬，那時候的人有什么牲口就騎什么）往有鬲氏的駐地而去。

4

如果上述只是宮庭政變、皇權爭夺，殺來殺去，枯燥乏味的話，那么，添加一點桃色，一個愛恨情仇的故事，總可以振奮人心了吧？起碼，我就是因此被吸引，re-write本故事的。

是什么深仇大恨令寒浞對羿怀有如此深的恨意呢？非要吃他的肉，喝他的血？這種強烈的感情，只有失戀的女人才會有啊。呂思勉老師說：“理亂興亡之事，必有一女子為之經緯”，看得我撫掌大笑。俗言“成功的男人背后必有一位賢內助”，同理，“亡國的男人背后必有一個狐狸精”。

傳說中，羿和河伯的妻子洛神發生了一段婚外戀情，戴綠帽的河伯為此化身白龍自水里扑出來興師問罪，被羿一箭射瞎了眼睛。另一則傳說故事，羿和月宮里的嫦娥有著千絲萬縷的關係。雖然荒誕，不過羿愛沾花惹草、风流成性倒是可以看出來。這類男人，若妻室平庸木納，尚無大碍，女子無才便是德。倒不是本酒歧視丑女，丑女自身條件局限，不會有什么想頭，只好安於室。偏生羿的妻子，──純狐，也是一位絶色美人。有說這位美人“黰黑甚美，光可以鑑”，是黑珍珠。我對膚黑女子，缺乏美的概念，所以比較難以理解，但顯然，寒浞對這位黑珍珠是很欣賞、很迷戀的。身边不乏追求者的美人純狐又怎么咽得下羿的风流韵事？而且，這種风流韵事還被饒舌的屈原編進歌里唱，世代流傳，連今天遠在南蠻的本酒我也知道她作為一個女人的慘重失敗啊！士可忍，孰不可忍！

5

“（羿）將歸自田，家眾殺而烹之”──《左傳．襄公四年》

“家眾”中的“家”，純狐的身影，呼之欲出。主謀是寒浞還是純狐，這很難說了。最毒婦人心。

“家眾”中的“眾”，又指誰呢？其中，有一個應該是羿的高徒，──逢蒙。“逢蒙學射於羿，盡羿之道。思天人惟羿為愈己，於是殺羿。”（《孟子．離婁》）

娶美麗的老婆、用阴險的大臣、收反骨的徒弟，如此好運氣都叫羿給赶上了，羿還是快點去死吧，不死也沒用。

6

“（寒）浞因羿室，生澆及豷。”──《左氏．襄公四年》

這里，又一個“因”字，不得不解釋一下。

在上述故事里，我引用了一句（羿）“因夏民以代夏政”，有豬頭串出，說看不懂，說本酒太多引用，說本酒又不是做學問的，抛這么多古文作啥。

本酒怫然：“余非寫兒童故事、成語解釋、故事會也。所引用者，皆為淺白易懂之句。”
豬頭遂慚然而退。

倘若上回提到的羿自鉏搬至穷石，“因夏民以代夏政”的“因”看不懂，那么這里“（寒）浞因羿室，生澆及豷”的“因”總應該可以懂了吧？這個“因”懂了，舉一反三，“因夏民以代夏政”的“因”自然也能明白，不必我作解釋了吧？是不是很簡單呢？

見過比我更擅長講解的老師了嗎？