• 【雅事俗聊】“蒋勋解读富春山居图视频”觀感

    星期日, 07月 31st, 2011

    Nana日記里貼了“蒋勋解读富春山居图视频”,差點錯過,某人提了,才去听。(某人記大功一次,赏美女無數。)
    前陣子,Grass在兵器里問,董橋的文章可好。我沖口就說不好。要說有什么不好,又懒得去解釋。比如吃到不可口的菜,難道還要細嚼再說說怎么個不可口法?但對於好文章,我倒樂意說說,比如要看有關文化藝術的,錢鍾書的《談藝錄》就非常好;地方文化的,陸文夫;如果要看清淡的散文,楊絳先生的;如果說女人氣重點的,張愛玲的,煞氣重點的,魯迅的,要看針砭時弊,王小波的;有趣味性的,最近陳丹青、韓寒……
    我心目中的好文章,首先字里行間要簡洁,不要像個粉頭浓妆艳抹滿篇修飾,伸著蘭花指拿著英國瓷器喝甜腻腻的下午茶,然後跟我說這是有文化的表現,那么我寧可沒有文化。
    另一個要求是要主題明了,言之有物。我說張中行人物寫得傳神,回憶文章寫得有趣,但其余散文就不怎么樣,很大一個問題是不知他要表達什么,哼哼唧唧半天,废話一大籮,究竟他的觀點、立場、要表達啥我還沒看出來,真正急煞人。我是看文章來的,不是跟您打啞謎的,大家都那么忙,是吧?
    而這次蔣勛的解讀,如果編輯成文字,就是一篇非常棒的文章。這就是好文,簡洁平直,言之有物。許多介紹的事我確實不知道,沈周是蘇州人,作為老鄉,我對他理應很熟,卻不知道他是這么一個被人欺的老實頭孩子啊!
    黃公望的经历有些似八大山人,雖然他比不上八大山人的王孙身份,但也是對朝代、官場幻滅後,遁入藝術世界,且造詣非凡。八大山人為僧,黃公望向道。八大山人也到八十,畫越來越如臻化境。八大山人也時常云游,“富春山居图”題跋黃公望也提到因為出游而斷斷續續的創作。
    說到八大山人的王孫身份,刚好在看《趙孟頫研究》,八大是明末,趙孟頫是宋末,都是文化灿烂的朝代被異族改朝。趙孟頫在新王朝混得好好,八大山人就不屑為伍,一身潦倒。两者又都是書、畫齊絶。氣質上還有分別,趙孟頫的作品漂亮,但作品中透出高逸之氣,還是八大山人那樣的人才有。而黃公望的“富春山居图”也是這么一股子高逸之氣。這可能體制內和體制外的區別。
    前二天,在网上和體制內的人嘴舌,有個體制內的家伙跟我說:真悲哀,我們也只是為糊口,你們對體制內的歧視和地域歧視同樣性質。我說:少來,在什么地方出生和選擇同流合污是一回事嗎?再說,誰不要糊口?現在還有逼良為娼不成?既然自甘墜落就別想得了便宜還賣乖,還想出錢养你們的人再來敬重你們不成?!
    趙孟頫就是吃這虧,遇到的都是像我這樣看法的人。
    “富春山居图”二圖合璧,這么政治意味強的一次舉動,蔣勛解讀畫時,稱黃公望的作品和態度已經跳出了朝代的窠臼。笑~。
    我對蔣勛解讀中有一點持保留意見,吳洪裕燒畫陪葬和唐太宗拿《蘭亭》陪葬同樣原因,太過愛這件作品,极度的自私!占有欲太強。和黛玉焚稿完全两碼事,個中原因、情感色彩都是截然不同的。唐太宗、吳洪裕是相信有死後的世界,這些作品要帶到地下去繼續把玩,黛玉是將死當作一種終止,稿子燒掉,油灯吹滅,ending!黛玉是斷痴情,吳洪裕是不肯斷痴情。雖做同一個動作,完全不一樣。
    不管怎么說,這視頻真是太好了,大力推薦。
    听了介紹,我是很想去台灣看看合璧的“富春山居图”,實在安排不了,遺憾。

  • 我是怎樣愛倷的

    星期日, 01月 9th, 2011

    How do I love thee by Elizabeth Barrett Browning (1806-1861)
    How do I love thee? Let me count the ways.
    I love thee to the depth and breadth and height
    My soul can reach, when feeling out of sight
    For the ends of Being and ideal Grace.
    I love thee to the level of everyday’s
    Most quiet need, by sun and [...]

  • 韓世忠是怎么結識梁紅玉的?

    星期一, 01月 25th, 2010

    昨天吃飯的時候,談及梁紅玉。
    梁紅玉出生於軍人家庭,父、兄因滅方腊不利穫罪被杀,她被貶在鎮江當 慰安婦。
    結識韓世忠後,自己贖身嫁入韓門當妾氏。
    問題:韓世忠是怎么結識梁紅玉的?
    When? Where? How?
    历史書就是這點不好,一到關鍵情節,就語焉不詳。
    韓世忠可以以某種方式結識當軍妓的梁紅玉,那么,作為韓世忠的铁哥兒 們的岳飛,又怎樣呢?平時哥倆好以什么消遣?
    韓世忠和岳飛很铁,岳飛下獄後,他直沖秦府責問。並因岳飛的事辞 職,“闭门谢客,绝口不言兵”。
    韓世忠、梁紅玉與蘇州也有點渊源,靈岩山有他俩的合葬墓。不過,据說 那是后人一廂情願的美好願望,梁紅玉死於沙場,身中亂箭,頭還被金兵割下來……。 韓世忠退隠後,“晚年好游宴,常赴诸统制之请,莫不以妻妾劝酒,世忠必酣醉而后归”。整天和統制的夫人們吃老酒。估計他將統制的夫人們視作紅玉一樣出身?還 是當時統制夫人們都和紅玉差不多身世?韓世忠或許以此來怀念梁紅玉?