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蚩尤是《史記》中出場的第一個反面角色（且不論他究竟指一位部落領袖還是一整個氏族），非常有個性，桀骜不羁，不容任何人騎在頭上。作為神農氏，反出神農氏，不服炎帝管，“蚩尤最為暴，莫能伐。”到黃帝上台，又不服從黃帝的領導。“蚩尤作亂，不用帝命。”
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基本上，本酒對這種“不听話”的角色极感興趣，一看見，雙眼都會放光地盯著研究。
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不過，自從知道蚩尤可能是炎帝他老人家的化身后，我再次、极其深刻地體會到“成王敗寇”這一顛扑不滅的亙古道理。
何止“寇”？一敗，居然給描繪成怪獸了，沒個人樣！
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“黃帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語，銅頭鐵額，食沙〔石子〕，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道。萬民欲令黃帝行天子事，黃帝以仁義不能禁止蚩尤，乃仰天而嘆。天遣玄女下，授黃帝兵〔信神〕符，〔制〕伏蚩尤。” ──《龍魚河圖》
“黃帝令應龍攻蚩尤。蚩尤請风伯、雨師以從，大风雨。黃帝乃下天女曰‘魃’以止雨。雨止，遂殺蚩尤”──《山海經》
“蚩尤能作大霧，軍士昏迷。軒轅為指南車（車雖回轉，手常指南），以示四方。”──《綱鑑易知錄》
蚩尤之所以這么兇悍，皆因他的軍備很好，造了不少愛國者導彈（大弩）；其次，他是資深的氣象學專家，懂得“呼风喚雨”，在戰爭中，對怎樣利用天氣因素取胜深有研究。以上，還可以看出，最后黃帝施用了美人計（玄女），──可能是我國第一個美人計，反正靠女人，還有一個大大的指南針，取胜。“與蚩尤戰于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。”
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“……與蚩尤戰于涿鹿之野……”
這幾字，閉上眼睛，想像一下：在遠古的苍穹下，就在我們腳下的這片土地上，在還沒被鋼筋森林侵蝕、還沒遭环境污染破坏的神州大地上，黃帝和蚩尤戰于涿鹿之野，地動山搖，天地失色……。
我會氣血翻騰，神為之移。
還真有點神經病，哈。
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註：誰是炎帝？
一、炎帝就是蚩尤？
呂思勉的讀史札記處看來的：
《賈子．益壤》：“炎帝無道，黃帝伐之涿鹿之野，血流漂杵，誅炎帝而兼其地，天下乃治。”
《制不定》：“黃帝行道，而炎帝不聽，故戰涿鹿之野，血流漂杵。”
蚩尤、炎帝一人，阪泉、涿鹿一役？
二、神農氏就是炎帝？
若神農氏即炎帝，在《史記》這段記載中，自相矛盾：
“軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。於是軒轅乃習用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。”
既然神農氏世衰，諸侯不听話，無能而軟弱的神農氏弗能征，要黃帝替他去敲不听話的諸侯的屁股，支撐局面。
怎么又來一個武孔有力的炎帝，“欲侵陵諸侯”，諸侯紛紛跑到軒轅面前去哭訴？尋求大佬出頭保護？
亂啊~~
看這些傳聞，我感覺像發生了一件大事情，在場的目擊者都是小孩子，他們爭先恐后地告訴大家發生啥事，就是各人說各人的版本，還覺得自已說的很對，沒夸張失實。
當然，顧頡剛比較無趣，他說根本沒這些人、這樣的事。：（