費孝通：《鄉土中國》

星期二, 02月 28th, 2012

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“蘇州人家後門常通一條河，聽起來是最美麗也沒有了，文人筆墨里是中國的威尼斯，可是我想天下沒有比蘇州城裡的水道更臟的了。什麼東西都可以向這種出路本來不太暢通的小河溝裡一倒，有不少人家根本就不必有廁所。明知人家在這河裡洗衣洗菜，毫不覺得有什麼需要自制的地方。”
讀到這一節，吃了一惊，在我心目中蘇州的小橋流水是近幾年給弄坏的，原來費孝通年輕時的蘇州也是一樣的脏。刚好最近网上有安東尼奧在1974年拍的蘇州，里面的蘇州又破又舊，百姓又瘦又呆，穿著像民國時期的，打了破丁的青布衣裳、黑布鞋子，在小河边洗菜、洗衣服。
家鄉的美好印象只存在記憶中，而我們的記憶是矯飾過的，並非出於本願自動矯飾。最好的例子是小餛飩，長大後吃遍天下也吃不到一碗小時候在街边餛飩攤上吃到的熱辣辣的那么鮮美的小餛飩，費孝通和安東尼奧告訴我，不是現在的小餛飩不好吃，而是它再也不會像小時候的那么好吃而己，像陸文夫說的“可那‘味道’的主要之点却无法恢复了。”
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費孝通在蘇州十中上學的時候，和楊絳是同學。那時候，十中還叫振華中學。
“阿季（楊絳）出入振华，苦于没有玩伴。上课时间还好，下午四点以后自由活动，同学们喜欢在寝室扎堆儿说闲话……阿季听着无聊。学校操场不大，设施不多，地面薄薄铺上一层沙土，翻筋斗都嫌硬。操场沿墙沙子厚些，却多猫屎没法玩儿。起先她跟与她差不多大的费孝通玩过几次游戏，可是没劲，他呆头呆脑，女孩常玩的游戏什么也不会，就不再找他玩儿了。阿季用树枝在沙地上给他画过一个丑像：胖嘟嘟，嘴巴老张着闭不拢。使劲问他：这是谁？这是谁？费孝通只憨笑，不作声。”－－《聽楊絳談往事》
《江村經濟》里附了費孝通年輕時的照片，下巴尖尖，瘦瘦削削，哪有半點胖嘟嘟的樣子？後來費孝通再往老里長，又真胖嘟嘟的樣子了。有科學家說人的童年體型就是老了之後的體型，6岁時你胖就胖，你瘦就瘦，好像也真這么一回事。
費孝通追求楊絳未果，在燕京大學結識了第一任妻子王同惠。費孝通和王同惠1935年夏天結婚，錢鍾書和楊絳也於同年夏天結婚，這是比賽嗎？還是心有千千結之先下手為強？
錢鍾書新婚後携楊絳負笈牛津，而費孝通新婚後則携王同惠廣西大瑤山考察，王同惠也因之踏上不歸路。
我一直崇拜錢鍾書，可是看了《鄉土中國》，又覺得費孝通的成就比起錢鍾書有意義得多了，楊絳的選擇不一定很有目光，某種意義上來說。
徐志摩雖然迷倒一批，但我始終很理解林徽因的選擇。
不知道我的想法有沒有問題？
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“最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪的问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真象是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。”
費孝通將這總結為“鄉土本色”。
不管到哪兒，我總要種幾盆花草。折騰得它們花越開越少，叶越長來越黃，垂垂死矣，扔掉。再奔去花草市場抱來肥肥壮壮的花花草草，繼續種。周而复始，樂此不疲。
原來我這是鄉土本色。
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“中國的道德和法律，都因得看所施的對象和自己的關係而加以程度上的伸縮。罵貪污的遇到自己父親貪污時不罵，且替他諱隐，更甚的還向父親要貪污來的錢。”
我怎么覺得像在說方舟子對待自己老婆劉菊花碩士論文涉嫌抄襲的事呀？
“但是在鄉土社會的禮治秩序中做人，如果不知道「禮」，就成了撒野，沒有規矩，簡直是個道德問題，不是個好人。……鄉土社會對於訟事的看法，打官司也成了一種可羞之事，表示教化不夠。＂
我怎么覺得像在說大眾傻逼對待韓寒運用法律武器捍衛自己權利的鼓譟的事呀？
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說回蘇州的河，蘇州的河為什么自古以來就那么脏？這也好像不是某匪干的，某匪干的是將老城墙、老建筑拆掉。費孝通歸因為這種小河是公家的，所以大家都往里倒垃圾。
費孝通說中國人特別自私，因為中國人以“己”為中心，所有的血緣、地緣社會關係都是以己為中心一圈圈推出去。不是個人主義，而是自我主義，一切價值都是以“己”作為中心的主義。
“我常常覺得：‘中國傳統社會裡一個人為了自己可以犧牲家，為了家可以犧牲黨，為了黨可以犧牲國，為了國可以犧牲天下。’”　
修身齊家平天下倒過來可以是其實這意思。
在這樣一個費孝通名為“差序格局”的社會，居然說要實行共產主義，于是就出現了一大批雷鋒那樣的做了好事不留名、拚命記在日記本中的“好人好事”。
哦，最近据說又要學雷鋒了。彭宇案消停了點，估計大家都不長記性。
大家是不長記性，這紅歌唱得可歡。

吳趼人：《二十年目睹之怪现状》

星期五, 11月 25th, 2011

這本書奇就奇在，改成《天朝目睹之怪现状》這樣的書名，也完全适用。
　　這么好看的一本書，似乎少人提，所收到的評價和書的好看程度完全不成比例。
　　鲁迅評價：“作者经历较多，故所叙之族类亦较夥，官师士商，皆著于录……惜描写失之张皇，时或伤于溢恶，言违真实，则感人之力顿微，终不过连篇话柄，仅足供闲散者的谈笔之资而已。”
　　魯迅雖然自己寫小說牛，但對作者有點太苛責了。我則覺得一點兒也沒有不真實，放眼四周，現在的社會不就這種状况嗎？官場黑暗，人心險惡，各種騙局，處處陷井……
　　
　　只是最後太草草收場了，生意失敗也沒好好交待清楚。
　　沒做筆記，看完還記得的幾條精闢說話摘下（全在下冊，上冊還掉了）：
　　
　　
　　第六十四回：“并且一走了官场，就是你前回説的话，先要学的卑污苟贱，灭絶天良。一個人有好人不學，何苦去學那個呢。”
　　
　　第八十四回：“此刻做官的那一个不是自欺欺人，掩耳盗铃的故智？揭穿了底子，哪一个是能见人的？”
　　
　　第九十九回：“至于说是做官的规矩，至于骨子里头，第一个秘诀是要巴结。只要人家巴结不到的，你巴结得到；人家做不出的，你做得出。我明给你说穿了，如果有了老婆，上司叫你老婆进去当差，你送了进去，那是有缺的马上可以过班，候补的马上可以得缺，不消说的了。次一等的，是上司叫你呵■，你便马上遵命，还要在这■上头加点恭维话，这也是升官的吉兆。
　　你不要说做这些事难为情，你须知他也有上司，他巴结起上司来，也是和你巴结他一般的，没甚难为情。譬如我是个典史，巴结起知县来是这样；那知县巴结知府，也是这样；知府巴结司道，也是这样；司道巴结督抚，也是这样。总而言之，大家都是一样，没甚难为情。你千万记着不怕难为情五个字的秘诀，做官是一定得法的。如果心中存了难为情三个字，那是非但不能做官，连官场的气味也闻不得一闻的了。”

從《燃燈者》說起

星期二, 11月 15th, 2011

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又是微博，說趙越胜的《燃燈者》因為夾杂著攻擊某朝、某組織以及某組織頭目的描寫，故要禁了。要禁的，多半是被踩著了痛處，當即下載看了。
書很短，100頁，只3篇，一篇寫周輔成，一篇寫劉bin雁，一篇寫唐克。書里提到不少哲學著作及流派，感興趣的也可以依虅索瓜去借來看，譬如我就記下幾本：傳雷譯的《藝術哲學》、拉波埃西《自願奴*彳殳 論》、愛倫堡《人.岁月.生活》、哈維尔《無權者的權利》等。
書里也有些許比較有意思的地方，譬如拉波哀西責問：“我只想弄清楚，怎么可能有这么多的人，这么多的乡村，这么多城市，这么多民族常常容忍暴君骑在自己头上。如果他们不给这个暴君权*力，他原不会有任何权*力”。其實，這也是我時常疑惑的地方，一直覺得容忍就是縱容，造成被騎在下面遭奴*彳殳受践踏的命運，是自己一慣容忍的結果。可是，人多怕死、怕事，只要有一口飯吃，溫水慢慢煮，不會有任何意見。或許是教育的問題，人只有接受了教育才會知道人的權利，否則，人和牛羊差不多，只顧低頭找地上的草。
但大體來說，《燃燈者》是一本肉麻之极的書，不會向大家推薦。我幾乎忍著惡心看完，也蠻佩服自己，犹如逐臭之夫，因實在好奇，一個人可以對別人的拔高、吹捧肉麻到何等地步？再崇拜一個人、尊敬一個人、欣賞一個人，需不需要這樣表達呢？既然書里聲討某組織的專制，而專制，恐怕和大搞個人崇拜、神化某頭目的原因分不開，作者趙越胜既對這種手法深惡痛絕，輪到自己寫書的時候何又不自覺地沿用了那種方式，幾近在搞個人崇拜？在作者筆下，唐還算好點，有點凡人的影子，周、劉簡直是偉光正，和某組織塑造的不食人間烟火的英雄典笵一個模子里刻出來的，活脫脫真理部在寫學習英範的材料。
抑或作者本身的表達能力有問題，力有不逮，只會作如此表達？像有人寫錢鐘書、楊絳，尊敬也是一樣的尊敬，看來錢楊還是一個人。張中行寫過許多人物，談到他所敬重的，活潑有趣。讀過寫林紹的書，這么了不起的烈女，筆觸也平實得很，自會催人泪下、掩卷深思。我並不要求趙越胜文采斐然，只是要求他有話好好說，不這樣一地雞皮，行不行？。
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真理部洗腦的時候，總愛挑些主人公對資本主義失望、幻滅的外國文學作品來介紹。真理部大可不必如此緊張，最近一段時期的所見所聞，尤其是看那些所謂公知、民Z斗士或右傾人士的所作所為，我覺得我也快幻滅了，本來是那么涇渭分明。
陳*日*君說：為什么宗教這么不Min主可以，政制應該Min主？因為一個人出生之國是無法選擇的，而宗教是可以自己選擇的。為此，陳赢得了我的尊敬。最近卻曝出他接受黎*智英的私人捐款二千萬，搞到要親自出來解釋。誰知道陳是不是收入錢財替人說話，這里面不清不楚、利益關聯。令我幻滅！
最近网上閙得紛紛揚揚的“蟹媽”案，梅晓阳以受迫害的中產、白領面目出現。一開始我信啊，真的信：一個失去公信力的組織，一個沒有法制的某朝，有什么不可能的呢？判決書出來後，掃了一眼，幾個字刺眼：“中共D員”。再看看，她不光光是組織里人，還是體制內一個管理人員。就這么一個自甘墮落投身糞坑、十幾年同流合污成為帮兇得享利益、現在利益分配不公作為馬仔違背效忠誓言企圖另謀錢途、遭大佬執行家法的破爛事兒，卻包裝成向黑暗的司法制度挑戰的先驅，贊美的話遠遠肉麻過這句（我又天生對肉麻話不長記性，所以這兒也無法一一列舉出來）。

只要不是火星人都知道：在某朝稱不上有司法，組織領導一切，老大哥說了算。一個組織里的人大叫司法不公，有如沙漠上有一泓被惡霸霸住的水，一個人為喝水加入惡霸組織，多少年來為惡霸守住水不讓別人喝。有一天因為他想喝两碗水，惡霸卻仍只許他喝一碗，他就鼓噪，向沒水喝的人哭訴：為什么他們可以喝好多？應該大家一起喝嘛。附和他的那眾饑渴者不是腦子進水還是什么？還是叫沙漠上的太阳晒糊了？腦里一灘浆糊。
而一向為民請命著稱的《南都》，居然為這位體制內的小領導一連發表了幾篇深情長文鸣冤，篇篇煽情，字字泣泪。我小人之心，難道就因為楊海鵬是前南方的記者？大家對某組織的官官相護深惡痛絕，攤到自己頭上，難道也有記者與記者相護？帮親不帮理的？
而那個楊海鵬（他自己叫自己不叫“我”，以第三人稱“蟹爸”稱之，“蟹爸”怎么樣，“蟹爸”怎么樣……囧）天天爬在微博上，發表一些正義凛然的宏論，跟那位梨花教主一樣，活脫脫的精分！梨花教主的梨花體詩怎樣，不予置評，但時常見她針砭時弊，還算一個人物，卻原來她老公是縣長。靠！天天批評某組織，晚上又抱著組織里官員一頭睡，左右手互摶，這不是精分是什么？
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像蟹爸、梨花教主這種身份和角色錯亂者，《燃燈者》的作者亦是。趙越胜提了數次自己是一個小小的工人，怎么地“卧梅又聞花”，一會兒說他母親是清華大學的。更駭人的來了，北京圖書館是首長可以不出現而叫手下去代借書，為此趙越胜就讓父親申請了借書證給他去借書。搞了半天，他父親是首長！那他口口聲聲自己一小小的工人，裝不裝逼？這么說來，那蛋炒飯太子也是工人啦，好歹在工廠挂名過一段時間。
一個叫 harechan(我知道什么呢？)寫了篇：“赵越胜的周先生，章诒和的毛巾，章含之的大红门”　http://www.douban.com/note/177998557/　（下面跟帖有說harechan是公仆。）
不管這人是不也是糞坑里的蛆，他指出的雖然酸尔八嘰卻也有些道理，我讀章詒和的《往事並不如烟》時對她家的奢侈享受印象深刻，自小有司機、老媽子伺候，延请名師學畫写字……想想我饑寒交迫的童年。我並不是鼓吹某信仰的那一套：自己苦逼非要大家同苦逼，自己無產非要抢了你的資產，我的意思是：趙越胜、章詒和本身就出身上層階級，是既得利益者，雖然後來和某組織閙矛盾了，受了點苦，也是他們階層內部傾軋下的失利者，真如他們一直說的，是”人民內部的矛盾”（這里的“人民”是他們自己），到底不同社會低層受尽欺壓的普通百姓，很難叫人同情，以致他們的抱怨也很難叫人信服。
最近醉钢琴劉瑜又被曝家里高干出身。劉瑜讀書牛逼是不容置疑的，但如果真是高干出身，自小家里的條件就优越過人，起碼不必餓著肚子去上課，和普通人都不在同一條起跑線上，跑赢大家又有什么好夸耀的呢？！
當然，不能否認他們是有理想有良知的一批，有勇氣走出去，甚至站到自己階層的對立面來，批評某組織的荒誕。從前也有一批熱血的青年，脫離萬惡的資產階級家庭，奔上延安閙革命，閙出今天這樣的“太平盛世”，－－我TMD寫一篇BLOG也得自己先打上星星符符進行自我阉割，否則貼不上。
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想想就覺得有趣，某組織49Y前的社論，現在是不能拿來公開說的，說了就是自刮嘴巴。現在連鲁迅的話也不太愛讓人提了，魯迅罵得狠，活像罵在自己身上，雖然沒臉沒皮還是臊得臉有點痛，真所謂此一時也彼一時。
而那些公知，所謂的右派，巧舌如簧，裝起逼來和49Y的某組織沒什么區別，肉麻起來也是比某組織過之不及，看看這本《燃燈者》的文字腔調。一旦他們得到權勢，依然是竪典範、搞個人崇拜，依然是虚伪、狡诈、沒有信用、為自己的利益無所不用其极……真是五十步和百步，換湯不換藥。
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沒有一只好鸟。
保持獨立思考真是太難了，我也常被蛊惑得義憤填膺，然後才發覺，我呸！

京東抢書記

星期三, 11月 2nd, 2011

先是在微博上見人說蘇寧易促銷，買200元書返幾百等同白送之類。我跟某人說，某人不為所動，說廣告吧。
也是，我從來不相信天上掉餡餅、梗大只蛤蟆周街走。
還是微博，說京東在抢書，网都抢瘫了。我們這么博學清雅沉毅也Hold不住了，奔去一看，真的餡餅往頭上砸哎，圖書7-8折，買满200元再對折，相當於近4折啊。
快抢快抢，一時間班也不好好上，專注於抢書事業，一边搜找，一边絆尽腦汁想書。网繼續瘫，時間很快過去，一本書也沒抢到。靠！都說梗大只蛤蟆不會周街走，又是騙人的。
誰知東京可是鐵了心要清貨，又加送了今早3個小時的限時抢購。正好讓我們可以當晚慢慢梳理一下書單。可買什么書卻頗費周折，書是不能光光貪便宜就瞎猫拖死老鼠拖回家，買到不合适的書，不光浪費金錢，還占地方，我頂討厭家里堆满東西。
某人建議我去參考喷嚏网的年度推介書單，我看了06年和07年的，別看喷嚏网的圖說不錯，書單還真不行，全是心靈雞湯之類的傻逼書，要么教導人怎么做人，要么怎么投資賺錢，要么怎么管理（也即像唐駿一樣怎么怱悠）。我的書架上要放一本這種書，我會坐立不安，羞愧難當。非常失望，憤然關掉网頁，改為向自己的大腦里尋找，自己列書單。
列了20來本書，大約800多元，打折後400來塊，心里暗喜，磨拳擦掌，萬事俱備，只等天明。第二天，即今天上午，來事了。下下單，先是說一張單不能超過400元，接著許多書都沒貨，然後莫名其妙地清空購物車里的書單，再然後說一個帳號只許下一單…….，网當然還是繼續不斷地抽風瘫痪，某人一边罵一边戰，足足戰了一上午。
Time up! 戰爭結束，哀鴻遍野，到處都是抢不到書的人啊！
有人說：還有誰比抢到京東書更幸運的？
我們便是，不光抢到，還抢到两單哦。360元買了26本書，平均一本14元不到。快來羨慕嫉妒恨吧！
第一單：
费孝通：乡土中国 ￥9.20
英语在用：剑桥中级英语语法（修订版） ￥25.50
瓦尔登湖（赠送英文原版） ￥16.80
黑客与画家：硅谷创业之父Paul Graham文集 ￥38.20
山海经 ￥11.30
罗马帝国衰亡史（上册） ￥32.10
罗马帝国衰亡史（下册） ￥36.10
高卢战记 ￥14.00
禅者的初心 ￥15.50
中华生活经典：园冶 ￥19.10
江村经济：中国农民的生活 ￥20.10
ReWork ￥66.00
明式家具研究 ￥72.00
第二單
中华经典普及文库：资治通鉴（1-4）（套装全4册）￥104.30
批评官员的尺度：《纽约时报》诉警察局长沙利文案　￥23.50
完美陈述：推介理念和赢得商机的艺术　￥19.20
西方哲学史（下）￥23.20
设计原本：计算机科学巨匠Frederick P.Brooks的思考￥43.50
万物简史￥27.10
說明：
1. 這次沒抢到的《JOBS自傳》英文版、《錦灰堆》和《西方哲學史》（上）深為可惜。
2. 書均挑商務、中華等出版社，如有多個版本，挑老版本比較合算，價還沒升上去。
3. 出了小小意外，SB京東网受不了這么強度的抢購，网老瘫，混亂中居然點了两套《資治通鋻》，泪奔～。

《呂思勉講三國》之　赤壁之戰

星期二, 10月 11th, 2011

建安七年，曹操破了袁紹，氣勢淩人，寫信給孫權，叫孫權將兒子質在他處。周瑜說：睬他個雞巴蛋！
孫權拿了周瑜的意見去征詢娘，吳老太自然心疼孫子，說周瑜的主意好啊！孫權照辦，並沒有質子去曹操處。曹操也忙得昏頭六沖，一直到建安十三年，突然一拍腦門：孫權這小子對我大大的不敬啊。于是帶了一大群人奔來教訓孫權來了。（其實曹操才沒有那麽好的記性，引他來江東的，是大喬小喬，一心“銅雀春深鎖二喬”。）
對於曹操，是降還是戰，東吳將士分成二派。主降者，在人數上還占多數。多數人的意見是沒有用滴，領導肚子裏轉啥念頭才有用。孫權心目中是主戰的，他（其實也是他們孫家祖輩）一直有稱王稱霸的野心，可是又有賊心無賊膽，瞻前顧後，弄得人像精分一樣。有關孫權這種矛盾、猶豫、遲疑的心理，吳宇森的《赤壁》刻畫得很到位。
慫恿孫權應戰的，是周瑜和魯肅。魯肅這個人，我曾寫過一文（http://blog.sina.com.cn/s/blog_4555bc530100014n.html），說他像七心海棠，本事嘛沒有啥就貼中了孫權心裏的“帝業”，所以在孫權那裏混得好好。時隔多年，很遺憾，對他仍抱此看法：這個人統兵打仗的才能平平，當說客游說外交的能力平平，就和諸葛亮一樣，會售賣一套“鼎足”理論。人家諸葛亮說了理論好歹還會打打仗，陳壽說諸葛亮治理才能還優於打仗，可見諸葛亮有多種才能。而魯肅呢，因為讀了忽悠天書《我的成功可以複製》就複製了諸葛亮的話，居然也真的給他成功了。可他除了出張嘴，還真沒見到什麽本事使將出來。
而周瑜呢，無論是《三國演義》裏的渲染還是蘇軾“念奴嬌.赤壁懷古”的歌詠還是真實歷史上給我們留下的以少勝多的赤壁大戰，他確確實實是個將才，具非凡的才幹魄力，完全有底氣也有資格說：我才不鳥阿瞞呢！

三國可算近年最多人講、最多人寫的一段故事，各類解畫之書出得成行成市，我還是只看原汁原味的《三國演義》和《三國志》，易中天的也不屑聽。想呂思勉是史學大家，學識淵博，破例借來一讀。誰知讀得好淩亂，尤“赤壁之戰”一節。呂思勉說：周瑜以區區2-3萬人勝了曹操幾十萬人馬，是額骨頭碰到天花板的僥倖之勝（倒不說尤顯得周瑜了不起）。孫權抗拒曹操，狠子野心。而周瑜和魯肅，都是“好亂之士”。
什麽叫“好亂之士”？！那個“與人斗其樂無窮”的才叫好亂之士。哦，按呂的意思，就是：人家來侵略你，你就應該好好地伏身獻菊花，這樣呢，才能讓曹操統一國家，免去六十年分裂之禍。兵戈之禍應當怪曹操，人家在江南好好的，他偏要興兵來犯。我常說：戰爭總是不義，不值得去當炮灰，除了抵抗侵略者。譬如當年日本人戰死在中國的領土上，肯定是死得活該。
若叫曹操統一了，這江南百姓的日子是不是就很好過呢？有關這個命題，又可以參看姜文的《鬼子來了》得到答案，所以有什麽所謂的呢？古有挾天子以令諸侯，今往往有挾百姓以做亂七八糟勾當，什麽我國人民的感情又被傷害了……
讀書人，既便是一代學術大師，也很迂腐，有時腦子裏不免塞滿漿糊。而我也因這篇不中看，不再讀下去了。
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呂思勉：然則權之決策拒操，可謂狼子野心，而周瑜、魯肅，亦皆可謂為好亂之士也。徒以二三剽輕之徒，同懷行險徼幸之計，遂肇六十年分裂之祸，豈不哀哉。

《呂思勉講三國》之　三后之升 起自幽賤

星期三, 09月 28th, 2011

曹操打袁紹時，抢了袁紹中間的兒子袁熙的老婆甄宓，給自己兒子曹丕當老婆。不過，有傳說曰：曹操本來是想自己要甄宓的，大家都知道他有收集別人的老婆的嗜好，也有公然食言的氣度，是曹丕捷足先登，城門一破，第一個沖進袁府第，第一個抢了甄宓，手里抱著刀，站定在甄宓身边看著：這是我的我的我的。那時候的人真跟原始社會差不多，戰利品還是以誰先抢著算誰的為準則。
曹操見這樣，也實在不好意思父子反目了，只好看了看美艳的甄宓，咽了一口口水，嘆曰：“真我…………….子婦也。”
曹丕時年17岁，甄宓21岁。17岁的少年已知道為自己抢老婆了，而且是從自己老頭子嘴巴里抢出一塊肉來。
現在大家知道曹操為啥會感慨：“生子當如孫仲謀”了？真是發自肺腑的感慨啊！包含了多么深重的痛心。
尽管得不到甄宓，曹操還是一直對甄宓非常上心。曹丕經常和文人聚餐玩耍，喝高了就叫甄宓出來，顯摆漂亮老婆給大家看。可大家都跪在地上，低下頭，不敢看一眼甄宓。只有劉楨，呆呆地注視著甄宓。曹操為之大不爽，將劉楨下獄。曹操管得阿要太宽？甄宓還真是他心里永遠的痛，唉～！
曹丕抢到甄宓時，曹植才12岁，曹植比甄宓小9岁，所以大家以此推測，曹植的《洛神赋》多半不是寫給甄宓的，而是寫給哥哥曹丕的，表達了他想得到哥哥歡心的心態，而他和嫂子間不可能有任何暧昧情感。
我覺得如此浪漫傳說這么一辟谣就無趣了，要表一個紅心需要描寫這么一大堆洛神之美？直接唱紅歌不就得了？再說常言道“好吃不過餃子，好玩不過嫂子”，況且熟女愛上小正太的事，也不是沒有可能，對吧？

朕親爪配畫洛神，本想好好畫一個美人再現洛神形象，靠，久不畫居然不會畫了。不要緊，中國人山寨慣了，翻顧愷之的俺抄俺抄俺抄還不行么？倒，网上圖片卻一點也看不真切。用鉛筆在废紙上瞎畫了一陣，大約這樣子吧？
曹丕抢了甄宓，那么多人虎视眈眈的甄宓，上有老子、下有弟弟觑觎的甄宓，他卻並沒有珍惜多久，17年後，移情別戀郭女王而將甄宓賜死。
不要以為甄宓因年老色衰失寵，新寵郭女王只比甄宓小一岁。郭女王是天生的女政治家，和曹丕志同道合，两人牵手往皇帝的位子一路狂奔。可見人與人還是講究合襯，美麗的黛安娜對於查里斯來說，不如卡米拉。
曹叡繼位後，哭問郭女王，自己的母親甄宓怎么死的。郭女王暴怒：“你死了的老頭子做的事關我屁事？再說，你作為兒子，也不能追罪死掉的爷老頭子和繼母我！”于是，郭女王就暴斃了，曹叡用行動告訴她：Yes, I can。
曹叡先寵愛毛皇后，毛出身低賤，父親是車工，一朝封侯暴富，不知怎么辦好，天天在家宴請。在席間向大家用“侯身侯身”稱呼自己，大家都心里暗笑不已：沒文化真可怕。有文化更可怕，拿這些雞碎鸟事記下來，流傳至今，連朕都知道，笑埋一份。
後曹叡寵郭夫人，用小事尋衅賜死了毛后（拙文“闲聊曹睿”時又聊過了http://blog.sina.com.cn/s/blog_4555bc5301000154.html），將郭夫人升作皇后。這位郭皇后也是打仗打赢了抢回來的。
甄宓是抢來的別人的老婆，被賜死；郭女王當過侍女，暴斃；毛后出身低賤，被賜死；郭后也是打仗抢回來的。魏朝的幾個皇后要么戰利品，要么出身低賤，往往不得善終。孫盛說：三個冊封的皇后，出身低賤，魏朝要長久也難以長久啊。孫盛也是姓赖的，埋怨魏朝皇后們腳頭不好触霉頭，他不想想曹家父子的性格也很极端：喜歡起來千萬寵愛，一旦不喜非要人死。
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孫盛：魏自武王，暨于烈祖，三后之升，起自幽賤，本既卑矣，何以長世？

《呂思勉講三國》之　孫氏父子輕佻

星期日, 09月 25th, 2011

建安18年正月，操操攻孫權於濡須，两軍相持不下了一個多月。一天，孫權坐輕快小船，穿進曹操船陣中。曹營諸將怒：媽勒個巴子小王八來挑戰捏，拍死丫的。曹操說：他只是想看看我們軍容，不就看一下嘛，有啥子呢？
令手下將兵穿上最漂亮的行頭，排得整整齊齊，給孫權看。孫權看了個遍，回去還打鼓。曹操無端被閱兵了一番，望著孫權遠去的背影，犹痴痴地嘆曰：“生子當如孫仲謀！”
有時真覺阿瞒好犯賤滴，有木有？
這個曹操犯賤版本，出自《吳主傳注》，而自魏國那方的《魏略》寫來，曹操表現得正常一點了，孫權坐船至，曹操下令“弓弩亂發”，孫權船一側被釘上無數箭，吃重，船側過去快翻了，真是快要“倒也倒也”時，孫權命令將船調過一边，用另一側對住曹操的飛箭，另一側也吃满箭，船才平衡。最後船像只刺猬一樣回去了。
這個故事看出啥了？沒錯，諸葛亮那個不要臉的，草船借箭橋段抄襲孫權啊！
不管上述哪一個版本可信，反正都有孫權作為老大輕身犯險的記載。
孫權在津北受張辽襲自津橋過，橋上真空了一段，要谷利在後拚命抽馬屁股，馬奮力跳跃才逃過河。
還有一次孫權造了一只叫“長安”的大船（唐皇們在叫：同學，注意版權啊！），試航時，心血來潮，說這就開去樊口抢占樊口吧。谷利(沒錯，又是谷利，估計都熟孫權脾性，表現得比孫權還積极)拔刀舉向舵手：沖啊，誰不去樊口，斬！可是風實在太大，最終大家只好回航。孫權嘀咕：谷利個怕死鬼，怕啥呢？去樊口打嘛……blablabla
孫權打猎愛騎在馬上射虎(他和武松、李逵一樣，對虎的絶種負上不可推卸的責任)，虎常攀到馬鞍上。手下說他，他就改坐越野車，車窗洞開，群獸圍攻，他在車里“每以手擊以為樂”（簡直有少兒多動症），手下每每說他，他嘻皮笑臉，不以為然。呂思勉說“蓋其不能自克如此”，废话！少兒多動症能自己克服的么？
孫權的父兄孫堅、孫策皆死於輕佻，孫權不吸取教訓。傳孫策臨死，大家都說應該傳兵權予孫翊，孫翊還要打得。孫策就是擔心孫翊打得而太急躁，又會夭折，故授孫權，誰知孫權也好不得多少。
呂思勉總結：孫氏父子輕佻。朕早在很久很久前，拙文“閑聊魯肅”時就說孫權“春風得意骨頭輕”。

朕親爪配畫。《張昭傳》……乃作射虎車，為方目，間不置蓋，一人為御，自于中射之。時有逸群之獸，辄复犯車，而權每手擊以為樂。……

《呂思勉講三國》之　關羽欲杀曹公

星期五, 09月 23rd, 2011

呂思勉的許多思路與朕同，譬如曹阿瞒是個好同志，魏延延是個好同志，呂布布是個好同志。
書里“關羽欲杀曹公”說了一段桃色糾紛：
話說關羽跟著劉備跟著曹操去打呂布，呂布派了秦宜祿去向張楊求救。這個張楊非常愛呂布，為了救呂布，自己被部下楊丑杀掉了（此段冤孽可見拙文“閑聊呂布”http://hi.baidu.com/shenshike/blog/item/d486023bc3352ee015cecbcd.html）。
關羽向曹操請求：“我老婆下不出蛋，攻下城池，請求將秦宜祿的老婆賞賜給我。”
曹操說這個自然好說，你給我死命攻城啊！
城打下，一群人蜂擁進城，在城門口，關羽又向曹操唐僧：秦宜祿的老婆是我的是我的是我的，你一早答應的，可要說話算數啊。
曹操這時候起疑心了：這廝平時拿手絹將長長的胡須包起來，打份得像個十三點一樣，一到晚上又不肯睡手執《春秋》淨在那裝神弄鬼，總顯得不近女色，今天怎么這么猴急？莫非老秦的老婆真的很漂亮？沒驗貨就答應給他，我這不是笨了嗎？我操！（曹操是最有資格說這一句話的）。
眾所周知，一，曹操最喜歡穿別人穿的衣服，收集別人家的老婆；二，曹操最憎自己顯得笨，因為這，拎勿清的楊修同志就踩著地雷。
于是，曹操赶緊奔進城去驗貨，一看秦宜祿的老婆杜氏果然美艳，就公然食言，將杜氏占為己有。估計關羽的臉就是那時候給氣得漲紅的，後來什么美白洗面奶都洗不白了，他那么愛美的一個，怎么不恨得曹操入骨？一直想杀他。後來圍猎時想動手，卻被劉備叫住，“故羽常怀惧”，耿耿於懷、忿忿不平。
這故事告訴我們：起名字要起得好一些，千萬不要取什么“宜禄”，禄未曾得到，绿倒大大地有了，頭上一頂绿油油的大帽子，真正宜绿。
而我個人來說，是非常喜歡這個傳聞，並希望它是真的，起碼顯得關羽對美女感興趣，還像個人，有點人情味。.
後來杜氏給曹操生了两個兒子，帶去的拖油瓶秦朗，曹操卻是非常喜歡，時常帶在身边，出入宴席。還跟人夸耀：“你們看見有比我對繼子更好的爹老頭子么？”
大家說：沒有沒有沒有。但心里想：你將秦宜祿也帶在身边這般疼爱才算是你的本事。
秦宜”綠”倒是在曹操麾下待命，老婆被抢了後，他也投降了。張飛和他很老交，常在一起吃酒。後來劉備反走，張飛勸秦宜”綠”跟他一起走，秦宜”綠”估計吃醉了，晚上跟著走了幾里路，又反悔，被飛哥杀了。（這朋友交得……）
又說，秦反悔要回去曹營，飛哥由他回去，卻是關羽追上去杀了他。這個說法比較可取，蠻符合關羽“怀惧”不安的心態，實在愛杜氏愛之不得，恨不得將睡過杜氏的男人都杀光，又不能拿曹操怎樣，只好拿秦宜”綠”開刀。
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《华阳国志.卷六.刘先主志》：初，羽随先主从公围吕布於濮阳，时秦宜禄为布求救於张杨。羽启公：“妻无子，下城，乞纳宜禄妻。”公许之。及至城门，复白。公疑其有色，自纳之。后先主与公猎，羽欲於猎中杀公。先主为天下惜，不听。故羽常怀惧。

【讀書札記】車前子：《江南話本》及《魚米書》

星期四, 09月 8th, 2011

１
將两本書寫在一起，不是我偷懶，是作者車前子。《江南話本》和《魚米書》其實是差不多的內容，《江南話本》03年1月份由花城出版社出版，《魚米書》03年9月由浙江攝影出版社出版。借書時不知道，一口氣借了两本，看看這本，再看看那本，一陣頭晕，這篇文章好生眼熟，似才刚讀過？莫非連日辛苦，讀書讀出重影了來？再看看，原來同樣的文章，這本書里收錄，那本也收。也幸好我是借的，如果是一口氣買了两本，估計不光光頭晕，還心痛。
偏生我是一個做學問的人，很嚴謹地逐一檢對目錄，發現《魚米書》里有23篇連題目都一模一樣自《江南話本》搬過去的文章。除此之外，還有改了題目的，譬如：《江南話本》里的＂秋天的故事＂改作“園林的春夏秋冬”出現在《魚米書》。至於還有沒有其它文章改了題目，我還有其它更大更重要的學問要去做，恕不深究了。

《魚米書》加了些蘇州的老照片，照片太小，看不甚清，效果也是一般般。倒是《江南話本》有篇“城南舊事”，寫作者因想拿些沈從文老照片而去訪問年老的張兆和，張兆和陷入個人的回憶不能自撥，思緒散亂。我跑步的時候經常遇到一個女人推了一部狗坐的車子，遛一只哈巴狗。車子是為它準備的，初見時，還覺得這女人寵只狗寵到腦子有毛病了，狗坐什么車子呢？直到昨天，突然發現那只哈巴狗雖然樣子小小的，實際上很老很老了，老到路也走不太動了，在慢慢晃。女人準備了車子原來因此。也不知為何，我就突然悲中從來。
2
車前子叫顧盼，据說是個詩人，我從來沒有看過他的詩，他的散文倒讀過一些，《中國後花園》，一直以為是個老夫子，後來才發現是個不老多少的人。大凡蘇州男人有些許書卷子氣的，都給人老夫子的感覺。作為一名蘇州人，他跑到北京定居，因一個女人的原故。居在北京，才對蘇州夢繞神縈，整天寫些憶江南的文章。如果不抽離這么一段距離，蘇州實在沒啥好。他說：
一回蘇州，就忍不住為周圍的人事生氣。
蘇州被搞成這么個樣子，哪里還有一點古城的味道？
杜牧之的江南，范石湖的蘇州，在前三十年還依稀可見，在近十年被破坏得比任何時期都要厉害。……普遍的浮躁、當事人和決策者的草率、市民的麻木、地方名流的心怀叵測的順籨、用偷梁換柱的現代化覆盖不能再生的文物性。
作為同樣摒棄蘇州改投它鄉的蘇州人，我實實深有同感。小橋流水，只存在我的記憶中、想像中。每一次回去，一坐上齷齪的公車，心里就無名火起，沒有一張座椅是完整的，沒有一個扶手是干淨的，可以握上去的。如果不想忍受又破又脏的公車，在蘇州城內截得到的士，那是你的本事。小河被填得七七八八，老房子也被拆得八八七七。我住沧浪區，他住平江區，現在他走來接我，中間橫隔著一條銀河，－－干將路。不知哪個外來的強盜胚傻逼當蘇州市長想出來的：拿蘇州東西向開一條交通幹道，拆掉無數房子小巷，拓出一條干將路。現在最堵車的就是這條干將路，最難過的也是這條干將路。蘇州的市容，永永遠遠留下這么一條難看的粗暴的疤痕！
最近微博上見說大公園在搞改造方案了，真担心園林路两边的梧桐。夏天綠荫蔽日，秋天走在落叶上沙沙作响，根据他們這幾年可勁兒地糟蹋蘇州的情況來看，我已不抱任何希望。再見，梧桐。
3
不知道現在的蘇州還給蘇州人什么丰富的文化遺產，在它的文化遭破坏尽殆之後。我有幸自從前的蘇州汲取甚多，尽管身處異鄉，我仍享用著從前的蘇州所赋予我的財富，只要說來自蘇州，大家都會“哦”的一聲，眼神瞬時不同。可是我心里想“哦”什么“哦”呀？現在的蘇州一天世界、一塌糊涂，我已引以為恥，羞於介紹人來游玩。
我小的時候，從前的蘇州還有青石板鹅卵石的小巷，還有每一條路必配的一條小河，還有午後飄來的噹噹東東的說書，還有清悠寧靜的園林……以致現在對園林的品定好像理所當然，如果不是從小在這些園林里大，不是將這些園林當作自家後花院一樣，閉著眼睛也能逛，怎么會知道這個園林好，那個園林差？這片假山多余了，那棵樹種錯了？
明朝人說，游別人的園林有自己家的感受，就是風月主人。原來我自小便是風月主人。不知道游別人的家看見別人的老婆有是自己的感受，是風什么主人？有傷風化主人？
4
現在回到蘇州，只能挑閑日的下午去沧浪亭坐坐，拙政園永遠被旅行團輪奸著；或在平江老街的河边坐坐，泡壶茶，那里有一只叫戆戆的赖皮狗；或去姑蘇人家吃碟炒虾仁，啞子生煎吃客生煎饅頭；只能從這些處感受死去多時的蘇州的吉光片羽。
“上有天堂，下有蘇杭”。現在的蘇州和杭州沒有一絲可比性。車前子說：杭州話難听，杭州的风景卻依然如舊，而蘇州早已不是江南，”河是臭的，橋是水泥橋，小巷成了柏油馬路“…….但蘇州話還算好听，拿杭州人全迁走，蘇州人都搬去杭州，這才是一個江南，人間天堂。
5
“水落石出”一文有副對聯：
大魚吃小魚小魚吃虾虾吃水水落石出，
下聯：
男人壓女人女人壓床床壓地地動山搖。
蘇州人自己這樣頑，叫風流。如果不是蘇州人，那便叫作下流。
蘇州人心目中就是這樣的标準，你弄不懂他們。
而作為蘇州人，完全可以頗為自負的。

【讀書札記】紀昀：《閱微草堂筆記》

星期日, 08月 28th, 2011

逛圖書館時，某人向我推薦這書，說是本有趣的書。我不為所動，現在誰耐煩“之乎者也”？他說有點像《太平廣記》，我一听，“那上廁所看刚好？”“對。”大樂，遂抱了回去，扔在馬桶旁。
看看看看也就看出樂趣來了，還真是一部黃色小說啊，整天有狐狸精來和人睡覺。不光女狐狸精來花男人，還有男狐狸精狎男人的。嗯嗯！
紀曉嵐20岁中解元，30岁中進士，44岁發配新疆，49岁修《四庫全書》，65岁至74岁寫此《閱微草堂筆記》。這個嗜肉不吃飯，我們蘇州人罵起人來，說：“倷不喫粥飯個！(暗指畜生)”也就罵著了他、一天要XXOO 無數次、愛搗亂愛作弄人的家伙，卻要去修勞什子《四庫全書》，干那么沉悶繁鉅的工作，搞得他郁悶死了，壓抑死了，也變態死了，到六、七十岁的高齡，終于逼出這樣一部小說，奇形怪狀、亂七八糟、胡天胡地，任意寫來，大大發泄了一把吧？
有幾則點評一下：
1
滦陽消夏錄五，“有人處誦經”
孤樹上人住在破寺，半夜灯下誦經，窗外有狐狸听經。孤樹上人問：廟里誦經盛況空前，你咋不去那里听？狐狸說：那是有人處誦經，這里是背人處誦經。
孤樹上人告訴朋友厚斋公，厚斋公說：你將這事告訴我，不就是有人處誦經？
孤樹上人：！＃％＆︿＊＊＊（
【身是客按】
孤樹上人，一看這名字就很裝逼；住在破寺里，更裝；住破寺還在半夜誦經，更裝裝；裝了半天，忍不住跟朋友說，終于功虧一簣，裝逼失敗。
厚斋公，名里帶厚，人卻實實一點也不厚道。
大凡這種另辟蹊徑假裝遺世獨立的裝逼犯往往最最怕真的被世人遺忘，內心應該是非常糾結的，像姜太公用直的鈎子去吊魚啊，諸葛亮在劉備面前裝睡啊，皆如此。
麦客阿瑟將軍裝逼起來，會用第三人稱稱呼自己：”麦客阿瑟將軍要親自去一次。每寫“身是客按”時，就覺得這樣裝逼的感覺真爽。
2
滦陽續錄三，“胜強暴而敗妖治”
一群人去濟南考試，投宿，見有小房很整洁，但空關著。大家怪主人勢利，將好房間留給貴客。主人哭出拉乌：里面鬼出現啊。其中一人抱著被子強行沖進去要睡：“我倒想看看來什么鬼，男的呢，老子和他打；女的呢，老子和她睡，哼哼。”
到半夜，听見窗外說：“跟你睡的來啦~”，一長毛巨大怪物壓上來。那人就和怪物打，怪物居然被打痛了，逃走了。
不一會兒，窗外又說：“真跟你睡的來啦~”，一美女爬上床來。雖然知道她不是好東西，但男人嘛，哪里熬得住呢？于是就跟她XXOO，高潮時，突感女的一吸，他就人事不省。早上朋友進來用水洒臉才醒，送回家中，养了半年，才能撐拐杖勉強行走。
【身是客按】
這故事看得我非要寫下來，是因為想到一則笑話：
我被敵人捉去了，第一天，用辣椒水，我不招；第二天，用老虎凳，我不招；第三天，用美人計，我全招了。第四天，我還想招，就被杀掉了。
3
滦陽消夏錄一，“讀書睡中放光芒”
老學究走夜路遇到死掉的朋友，同路而走。途經一破房子，鬼說：“這里面住著文人呢。”
老學究問：你咋知？
鬼：讀書人一到深夜睡著會有光發出，才學越好光越亮，才學次就光暗點。人看不見，我們鬼才能看得見。這戶人家有光幾尺，應該住著讀書人。
老學究：那么我的光有多少啊？
鬼：這個么，那個么。
老學究：多少啊？你說你說。
鬼：我看見你肚子都是考八股的复習資料，化作一股黑烟，罩在屋頂。學生們的讀書聲如雲里霧里，實在是一點點光都木有看到。
老學究：X你媽的王八蛋龟兒子.!#%&&*&(&^~
鬼大笑而去。
【身是客按】
自以為满腹學問，結果鬼說你肚子里全是屎。
满以為自己傳道、解惑、授業，做著很了不起的為人師表的崇高事業，結果，鬼說你非旦沒指人明路還誤人子弟。
老學究犹不賣帳，惱羞成怒。“鬼大笑而去。”這鬼著實幽默，有趣有趣。而學子受叫獸忽悠古今同。
4
滦陽消夏錄五，“驢說話”
于生騎了一只驢進京，途中系了驢在樹上，自己打瞌睡。突听驢說：唉，我離開這地方幾十年，青山如故，人事已非。
于生跳起來：哈哈，以後可以和驢侃大山，再也不怕旅途寂寞了。
于生對驢作揖：我們做好朋友吧，你說話呢。驢低頭吃草，不睬他。
于生反复勸驢開口：“來啊，我們一起玩。”驢只是不理他。于生怒，鞭打驢子，驢子跳起大叫，－－依然是驢叫，不是人言。
于生將驢蹄打斷，賣給屠場，自己走路回去。
【身是客按】
有些人說我愛你我愛你，如果被他／她愛的一方要分手，這些人就會現出于生的面孔，惡形相向。
于生們往往還感到很委屈，自己對驢子的感情可是真的情深一片！
5
滦陽消夏錄一，“狐論幻化”
吳生，愛女票女支。又和一只狐狸精相好。狐狸精說，你別去女支院啦，看中什么東南西北姑俄羅斯妹我都可以化身她們樣貌，這樣你又玩得開心又可省錢。吳生按所言在家玩角色扮演，不再去女支院。
玩了一段日子，跟狐狸精說：你幻化各式女支女我玩，雖然愜意，但想想是你變的，總覺隔一層了。
狐狸精答：神經，世上女子，古來美人，誰不是幻化？世事無常，沧海桑田，那個不是幻化？人與人間因緣際會，終有一別，人家對你來說，不就是春夢一場？不是幻化？就算緣份深厚到成為夫妻，朱顏易改，白發满頭時，對你來說，當初迷得你神魂顛倒非她不娶的樣子不是幻化？
吳生不吭聲。后狐狸精離去，吳也再不去亂睡了。
【身是客按】
估計被狐狸精說了一通後，吳生覺得關了燈都一樣，再也不玩什么制***服***言秀惑角色扮演了。
狐狸精看看這人著實無趣，跑掉了。
(操他媽的百度，“制***服***言秀惑”居然是敏感詞，百度他媽渾身上下都是敏感點。)
6
槐西雑志一，“附載化形”
李生駕空車經泥濘路，見一美少年在泥地里狼狽而行。李生是菊花党，立即色心大動，邀少年上車，一同飲酒，輕薄不己。少年只是微笑。車走幾里，少年面容有點老，再走十余里，眉眼都變了。李生吓得收聲兼收手，也不敢問，悶頭赶路。到目的地，放下少年時，少年己是满頭白發的老翁。與李生握手道別：“承蒙相中我，只是我一把老骨頭，實在不能跟你搞基。Sorry啊Sorry。”一笑而走。
李生氣得不行，到老還念叨：都怪自己年少無状，搞得狐狸啊鬼啊都來侮辱我。
【身是客按】
這故事和上面“狐論幻化”如同一轍。如花美眷，似水流年；一切皆為幻化，色即是空。只是以一只男狐的极速衰老演示。

色即是空，空即是色。

7
滦陽消夏錄三，“狐避和尚”
一寺藏經閣上有狐住，寺內和尚住閣下。某天來了位雲游僧，嫌下面喧擾，搬上閣住。狐跑下來叫樓下的和尚搬開，它要住下來了。和尚問：你一向閣上住得好好，搬下來干嗎？
狐說：要避那個雲遊僧，和尚啊佛啊都要避的。
樓下和尚：切，我們不也是和尚？為啥你從來不避？
狐不答。追問，答：你們自詡和尚，我又有什么話說？
【身是客按】：
釋永信，也還覺得自己是和尚。
8
如是我聞，“狐詰道士”
有個道觀，道士收了做法事的錢，算帳，算來算去數目不對。道士說徒弟手腳不干淨，徒弟說道士算術不及格。一直算一直算，算盤子拨到半夜還在“噼里啪啦”算。
樑上忽有聲罵：死道士牛鼻子，今夜风涼正要睡一個好覺卻在這里算來算去算個沒完。吵啥子吵？少了的50两銀子，不就是那天你想買偉哥揣在怀里出去，半途又去見相好劉二姐。劉二姐問你討金戒指，你吃醉了自己掏出來給她了？都忘記了？”
道士紫漲著臉，拿賬簿收起，默然退出。
【身是客按】
和上則“狐避和尚”又是一對。道士和尚，欺世盗名，蒙騙斂財。就算現在，還很多人傻金多的相信。無語。
9
滦陽續錄一，“詈狐”
某人走路被一老頭撞，差點仆街，沖口：操你媽的，不長眼啊？！
老頭怒，想沖上來打。突又忍住，作揖謝罪。俩人同路攀谈，老頭問了某人的姓名住址，道別而去。
某人回到家，見娘白天閉門不出。挑破了窗紙張望，發現娘一絲不挂，昏昏如醉，一人据而淫之。就是路遇的老頭子。
某人大叫大嚷，打倒老頭子，一看，居然是只老狐。
【身是客按】
這真是奇聞了。大家都知道“操你媽”旨在加重語氣，無絲毫真實意願和操作意向在內。誰知罵著一只小氣的老狐，居然真為這么一句而去實際操作，這要多重的口味才辦得到啊，人家的媽年紀那么大。
10
如是我聞二，“奇節異烈”
河北大饑，都吃人肉，官不能禁。（那時的官多好啊，還禁人吃人，現在的官自己先吃人。）有旅人路過，吃飯時見一少婦裸體绑在砧板上，正要被開劏下锅。旅人惻隱之心，出雙倍價錢將女人贖下。去绑，替其披衣，手触其乳。女人怒：叫我做牛做馬可以，做妾媵萬萬不行，我不事二夫。脫了衣服扔在地上，又爬回砧板上。屠夫在她屁股上剜了一塊肉出來，她痛得大叫，卻無悔色。
【身是客按】
神經，不就摸一下嗎？有啥呢？死吧死吧，這類女人還是快點死吧。
多年的洗腦可以將某些觀念灌输成信念，貞烈婦女們像有邪神附體一樣，可以玩神打而不覺痛，三國時就有夏侯令女割了自己鼻子和耳朵，拒絶再嫁。按王小波說：像抽风的海豚。