【觀影筆記181.09】菊次郎的夏天之變態的日本人

星期一, 12月 7th, 2009

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連續三周重溫我看過的片子，而且是三部我認為不怎么樣的片子後，終于迎來了一部沒看過又一直很想看的電影，──《菊次郎的夏天》。雷米鸣禮慶賀！
看了《座頭市》，對北野武佩服得一塌糊涂；听了《天空之城》，對久石讓欣賞得一天世界。又是尋親題材，一定溫馨感人。說起來，日本的小孩子好像都在路上尋 親？《咪咪流浪记》、《龍子太郎》、《妮嘉寻亲记》、《三千里寻母记》……連《千與千寻》也是在苦苦找寻變成豬的父母。看完後，有點失望，沒有期盼的好， 不及巴西的《中央車站》。
《中央車站》拍一個行為乖张的老姑婆帶一個素昧平生的男孩去找父親，《菊次郎的夏天》講一個游手好閑的老流氓帶一個素昧平生的男孩去找母親。二個故事，都 是護送者從開始的不情不願，到后來慢慢沉醉到這一角色里。老姑婆後來都不願意將小男孩交接，想帶回去自己領养算了；菊次郎意淫自己可以當正男的爸爸，叫正 男稱他“爸爸”。《中央車站》里小男孩找到父親另有了一個家，《菊次郎的夏天》也是，只不過《中央車站》里的是誤會，《菊次郎的夏天》是來真的。總體來 說，《中央車站》用平實的手法，《菊次郎的夏天》用夸張、動漫的手法，分成一格一格的，趣怪是有，我不太受落。
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本想擬題：路上的天使，大談特談天使在這部電影里的運用和象征意思。還有那幾段夢，我應該以佛洛依德靈魂附體的精神來研究背后的深意。
但是，還是談談日本人為什么是變態的。
看日本動漫或日劇或電影的，一定會知道這種老套路：主角，消沉了。然后在大家啟發、鼓勵下，突然振作了，“我會努力的！”，迎頭赶上了，成為世界冠军、一 流強者啊之類的。而他們宣揚的精神：戰胜自己，強了還要更強。永遠這么積极向上、努力進取。在我來看，這是多么緊張、無趣的人生觀啊！整天要證明自己給自 己看、證明自己給人家看，跟自己過不去似的，多累啊？！人活著不是為了輕松、愜意和快樂嗎？好像宮崎駿的動畫會脫離這調調，所以我特別愛看《龍貓》，那是 真的好溫馨好卡娃依耶～（請用日式尖脆松亮的女聲念）
這種好胜好強，不知道是否形成日本人無時無刻自虐和暴力傾向，日本游戲不用說了,日本男人，許多都大男人主義，不擅表達，所以就喝酒，在街上撒尿，回去揍 老婆。揍老婆是日本男人的优良傳統，再文質彬彬、謙恭有禮的有為男青年，結了婚還是會揍老婆。我以前認識一個日本帅哥哥就這樣，后來听說了，大呼跌眼鏡： （。日本男人揍老婆並非不愛老婆，這是他們獨特的表達方式，如同他們經常沖著喜愛的人或真或假地吼：“混蛋！”菊次郎其實明明很疼愛正男，但甚少和顏悅色 （后來稍微好點），最后回答正男自己名字時都笑出來了，還是說“他媽的，滾！”
“打是愛，罵是親”，在日本男人身上深深體現，在日本女人身上深有領會。他們的這種性格，令我，不能理解他們表達愛憎的极端方式，對欣賞他們的作品，有了 一定的難度。譬如再愛我的人，我跟他談三國，他吼“混蛋，滾！”；我顧著寫影評，沒燒晚飯，他就一把掌扇上來，第二天再怎么低頭認錯：“請別離開我，拜托 了。”我都會拜你媽的托啊！但對日本女性來說，十有八九都能體諒：男人受了好大的壓力嘛。甚至“我的男人好有男子漢氣概哦~”。
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日本男人只會用狂暴的方式來宣泄感情，對溫情好像又無能為力。
菊次郎和正男差不多遭遇，感同身受。菊次郎從沒去探過他母親，但又不容別人(他老婆)诋毁他母親。終于去探他母親了（也算順道去），卻又沒上去相認。
所以，對我來說，日本人很古怪、很變態。
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上世紀八十年代，日本經濟最強勁的時候，香港曾經被日本經濟占領，到處都是日資百貨。就算后來日本經濟泡沫，許多日資百貨回撒，日本文化在香港還是很popular。
我特別喜歡用日本日用品，那種細巧的設計，貼合香港窄狹的生活空間。還有魚生魚生魚生^o^。尽管生活被日本文化浸潤，對日本傳統文化，或根深柢固的那個 性格，我感覺非常隔閡，不懂也無法欣賞。比如日本藝妓，日本歌舞。北野武的電影喜歡插用載歌載舞的場面。《座頭市》里，最後有一大段載歌載舞，還不礙事； 《菊次郎的夏天》正男夢里的幾段日式舞，叫我看來，像叫鬼佬听京劇吧？
對他們這種文化元素的不理解、不懂得欣賞，導致我認為《菊次郎的夏天》有些惡趣味的地方。比如，菊次郎、文藝男、俩摩托男陪正男玩，想著法子哄正男高興， 用的許多惡搞：赤身裸體、扮馬扮鬼、掉進泥沼……。“一切都為了孩子”，大家說。小朋友只要陪他玩游戲，都會高興起來的吧？不是非要這么惡搞吧？
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北野武和伍迪艾倫一樣，編、導，還非要演。二個可愛的老頭子。