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  • 【觀影筆記181.09】菊次郎的夏天之變態的日本人

    星期一, 12月 7th, 2009

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    連續三周重溫我看過的片子,而且是三部我認為不怎么樣的片子後,終于迎來了一部沒看過又一直很想看的電影,──《菊次郎的夏天》。雷米鸣禮慶賀!
    看了《座頭市》,對北野武佩服得一塌糊涂;听了《天空之城》,對久石讓欣賞得一天世界。又是尋親題材,一定溫馨感人。說起來,日本的小孩子好像都在路上尋 親?《咪咪流浪记》、《龍子太郎》、《妮嘉寻亲记》、《三千里寻母记》……連《千與千寻》也是在苦苦找寻變成豬的父母。看完後,有點失望,沒有期盼的好, 不及巴西的《中央車站》。
    《中央車站》拍一個行為乖张的老姑婆帶一個素昧平生的男孩去找父親,《菊次郎的夏天》講一個游手好閑的老流氓帶一個素昧平生的男孩去找母親。二個故事,都 是護送者從開始的不情不願,到后來慢慢沉醉到這一角色里。老姑婆後來都不願意將小男孩交接,想帶回去自己領养算了;菊次郎意淫自己可以當正男的爸爸,叫正 男稱他“爸爸”。《中央車站》里小男孩找到父親另有了一個家,《菊次郎的夏天》也是,只不過《中央車站》里的是誤會,《菊次郎的夏天》是來真的。總體來 說,《中央車站》用平實的手法,《菊次郎的夏天》用夸張、動漫的手法,分成一格一格的,趣怪是有,我不太受落。
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    本想擬題:路上的天使,大談特談天使在這部電影里的運用和象征意思。還有那幾段夢,我應該以佛洛依德靈魂附體的精神來研究背后的深意。
    但是,還是談談日本人為什么是變態的。
    看日本動漫或日劇或電影的,一定會知道這種老套路:主角,消沉了。然后在大家啟發、鼓勵下,突然振作了,“我會努力的!”,迎頭赶上了,成為世界冠军、一 流強者啊之類的。而他們宣揚的精神:戰胜自己,強了還要更強。永遠這么積极向上、努力進取。在我來看,這是多么緊張、無趣的人生觀啊!整天要證明自己給自 己看、證明自己給人家看,跟自己過不去似的,多累啊?!人活著不是為了輕松、愜意和快樂嗎?好像宮崎駿的動畫會脫離這調調,所以我特別愛看《龍貓》,那是 真的好溫馨好卡娃依耶~(請用日式尖脆松亮的女聲念)
    這種好胜好強,不知道是否形成日本人無時無刻自虐和暴力傾向,日本游戲不用說了,日本男人,許多都大男人主義,不擅表達,所以就喝酒,在街上撒尿,回去揍 老婆。揍老婆是日本男人的优良傳統,再文質彬彬、謙恭有禮的有為男青年,結了婚還是會揍老婆。我以前認識一個日本帅哥哥就這樣,后來听說了,大呼跌眼鏡: (。日本男人揍老婆並非不愛老婆,這是他們獨特的表達方式,如同他們經常沖著喜愛的人或真或假地吼:“混蛋!”菊次郎其實明明很疼愛正男,但甚少和顏悅色 (后來稍微好點),最后回答正男自己名字時都笑出來了,還是說“他媽的,滾!”
    “打是愛,罵是親”,在日本男人身上深深體現,在日本女人身上深有領會。他們的這種性格,令我,不能理解他們表達愛憎的极端方式,對欣賞他們的作品,有了 一定的難度。譬如再愛我的人,我跟他談三國,他吼“混蛋,滾!”;我顧著寫影評,沒燒晚飯,他就一把掌扇上來,第二天再怎么低頭認錯:“請別離開我,拜托 了。”我都會拜你媽的托啊!但對日本女性來說,十有八九都能體諒:男人受了好大的壓力嘛。甚至“我的男人好有男子漢氣概哦~”。
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    日本男人只會用狂暴的方式來宣泄感情,對溫情好像又無能為力。
    菊次郎和正男差不多遭遇,感同身受。菊次郎從沒去探過他母親,但又不容別人(他老婆)诋毁他母親。終于去探他母親了(也算順道去),卻又沒上去相認。
    所以,對我來說,日本人很古怪、很變態。
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    上世紀八十年代,日本經濟最強勁的時候,香港曾經被日本經濟占領,到處都是日資百貨。就算后來日本經濟泡沫,許多日資百貨回撒,日本文化在香港還是很popular。
    我特別喜歡用日本日用品,那種細巧的設計,貼合香港窄狹的生活空間。還有魚生魚生魚生^o^。尽管生活被日本文化浸潤,對日本傳統文化,或根深柢固的那個 性格,我感覺非常隔閡,不懂也無法欣賞。比如日本藝妓,日本歌舞。北野武的電影喜歡插用載歌載舞的場面。《座頭市》里,最後有一大段載歌載舞,還不礙事; 《菊次郎的夏天》正男夢里的幾段日式舞,叫我看來,像叫鬼佬听京劇吧?
    對他們這種文化元素的不理解、不懂得欣賞,導致我認為《菊次郎的夏天》有些惡趣味的地方。比如,菊次郎、文藝男、俩摩托男陪正男玩,想著法子哄正男高興, 用的許多惡搞:赤身裸體、扮馬扮鬼、掉進泥沼……。“一切都為了孩子”,大家說。小朋友只要陪他玩游戲,都會高興起來的吧?不是非要這么惡搞吧?
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    北野武和伍迪艾倫一樣,編、導,還非要演。二個可愛的老頭子。