1

 

周公吐哺，天下歸心。

 

曹操在那首以本酒筆名為起句的著名詩里，用上述二句作結語，婉轉地表達了自己向周公同志學習的決心。

 

表面上來看，曹操自比周公旦，非常恰当的，倆一樣的文才武略。周公旦東征三年，平定了管、蔡二叔的叛反，為周朝打下稳健的根基。曹操，在軍事上的天份和才能，自不必說，只要我們不提濮阳逢吕布、潼关战马超、赤壁遇周瑜便是。

 

据說周公旦知書達禮，有點書卷氣，當初武王虐紂王尸體虐得不亦乐乎時，是他，皱起了眉頭。后來輔助成王，是他，“攝政七年后，傳有制禮作樂之事焉”。

 

周公旦東征后也寫一首《東山》：

我徂東山，慆慆不歸。

我來自東，零雨其濛。

……

詩寫得好不好，我不懂看，但我數過了，每一句也是四個字，和曹操的一樣。所以曹操說自己像周公、要做周公，表面上是成立的。

 

 

2

 

我強調只是“表面”成立，這里，又要笑笑中國古代知識分子的一廂情願、自作多情，──也許不儘儘中國古代，還包括現代的。

 

中國知識分子的理想就是能夠位极人臣，權傾朝野。別担心“權傾朝野”這個詞所含的貶意，若是自己（或和自己政見相同者），就算權傾朝野也是忠臣，無妨。否則，當然是奸臣，大大地有妨了。

中國知識分子希望皇帝正當壮年，可以對自己言听計從，皇帝年幼或老到糊塗了，可以攝政就攝政。要誰怀疑他們忠心，表示他們權力太大，他們抬出周公旦，說：人家老周都這樣做的嘛，我們的忠心可是日月可昭呀。(天地良心，要正式上位，正宗的中國知識分子還真是不屑做的，他們就熱衷於當管家。)

 

他們忘了一件至關緊要的事：人家周公旦可是王叔，和成王有血緣關係，攝攝政，再還政，那是家族內部事務。再說，就算周公旦攝政攝得興起不樂意還王位給侄子了，也算不上叛逆篡位，殷商還流行“兄終弟及”呢，周朝伊初沿用一下舊習，有何不可？

 

曹操，和后來的大臣自比周公旦，當朕傻的？！

皇帝想。

 

 

3

 

周公旦做梦也沒想到，三千年后，因為某一位皇上的臣子刚好姓周，而被挖出來批判了一番。

這批斗大會時空相隔得遠不遠了一點？唉！

 

 

4

 

曹操的recruitment，啟用周公旦的形象作廣告。

 

傳說周公旦求贤若渴，有一回，正洗頭，遇高人來投，來不及梳理握著頭發就奔出去迎賓（怪吓人的哦）；又一回，吃吃飯，遇人來訪（這些人怎么這么不識相？專挑這種時候來？），來不及嚼咽將食物吐出來就沖出去了見客了。

 

“周公吐哺”，其實是挺倒胃口的一個動作，曹操寫了，就詩意了。而且，這一點，曹操學得最象。

《三國演義》第三十回：

“……时操方解衣歇息，闻说许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。……”