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殷末、周初，紂王、武王的事情，托賴“沿著《封神》的情節”時，關注夠多，嘮嗑亦多，故現在可以跳去此節。唯有两處拾遺：

一．       

恶来他老爸的重要性

二．       
武王的狠毒暴戾

 

 

2

 

惡來，在“沿著《封神》的情節”，本酒只輕輕地打了他的名字一個趣，就放過他了。

引舊文：

 

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臨潼關告急，告急公文飛递至朝歌，那日是中大夫惡來看本。

惡來？又一個好名字！
本酒要向管理員紂王申請注冊一個新ID，叫“亂來”。
上朝時，他惡來，我就亂來。

 

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原來，不能忽略他，他是中國历史上一位重要人物的遠房親戚呢。《東周列國志》載：皋陶子伯翳(有指同伯益)因助禹治水有功，被賜姓赢，主管畜牧業。伯翳生大廉，大廉的后代，叫蜚廉，是位馬拉松長跑運動員，一天可以跑五百里，他的兒子惡來是位大力士，“有絶力，能手裂虎豹之皮”，有推鉛球擲铁餅的能耐。紂王可能也開開武館，喜好练练拳之類的，紂王很欣賞這倆父子的運動天份，收留在身边。

 

武王克商，誅了惡來。蜚廉小兒子季胜的子孫，因為善於飼养馬，得到周天子的歡心，得封秦地。惡來不重要，可惡來的老爸蜚廉很重要，是后來一統天下的秦始皇的遠祖。

 

 

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《封神演義》將武王刻劃成仁義道德的楷模，尤其最后攻進朝歌，簡直一步一句“阿彌陀佛”了。我當時出於包拗頸，唱反調，經常說武王假仁假義，特別會做人。

 

《史記》，更證實了我的想法：

《史記.殷本紀第三》：“（紂）赴火而死。周武王遂斩紂頭,悬之大白旗。”

《史記.周本紀第四》：“遂入，至紂死所。武王自射之，三發而后下車，以輕劍擊之，以黃鉞斬紂頭，縣大白之旗。已而至紂之嬖妾二女，二女皆經自殺。武王又射三發，擊以劍，斬以玄鉞，縣其頭小白之旗。”

 

武王在車上，親自對著紂王的尸體射箭，射三箭才下車，再用輕呂劍刺戳紂王之尸，最后斬下紂王的頭，和白旗一起掛起示眾。人紂王好歹也是一天子，敬重一下對手也即是敬重自己；再說對方已經自焚而死，何苦對一具尸體過不去呢？但“仁義”的武王親手做那些虐尸勾當做得不亦樂乎，而且虐尸虐上癮似地的，將紂王經已自殺的倆老婆一併“又射三發，擊以劍，斬以玄鉞”，拿大斧頭將頭斬下來，掛起來示眾。

 

《楚辭．天問》：“到擊紂躬，叔旦不嘉”，記載了周公旦對武王這一舉止的反感。

 

太史公說：秦還沒有魯衛暴戾。

呂思勉笑笑問：那周武王呢？

我捧著呂思勉的書，也笑。