舊作(四)──黛玉葬花

星期一, 10月 23rd, 2006

仕女畫除了面相要緊外，一雙玉手也很重要，而且，難畫。當然，這難不到本客，──仕女袖子長，手可以縮在里面，干脆不畫。而畫袖子、衣摺、飄帶這些無關緊要的玩意兒，我是最擅長的。實在不行，就只畫一只手，一只自己會畫的手的姿勢。人明明不做那動作，也非按上那動作的手。所以我筆下的仕女，全一個“擰”樣，脖子睡歪一樣。沒辦法，為迁就手部動作。

一直覺得憑自己對《紅樓夢》的領悟和自已那種吓死人的高超的繪畫技藝，一定可以畫出上天入地天底下第一飄逸清秀靈氣忧郁美麗的林妹妹的。可惜，橫看竪看，我為她設計的發型怎么活像她頂著一面鼓？

舊作(三)──仕女

星期一, 10月 23rd, 2006

有一段時期，我很迷戀工筆仕女畫。仕女畫最要緊的是面相，面相一定要開得好看，高雅脫俗，充滿仙女味道。會畫仕女畫的畫家不少，憑心而論，面相總開得不美，除了王淑暉。她的作品，一直是我极力想摹仿的，當然，“理想”和“你想”之間的距離，以光年計。
后來發覺畫仕女畫拘謹小氣，畫者會變得越來越小家子氣，沒有出息，我也就乘機不畫了。而不拘謹大氣的，我不會畫，最后結果是：現在我什么也不畫了

這張草圖，唯一可取之處是面相開得可以，但，看看下面，那挽起的裙腳，里面像否包著一塊石頭？哈哈，我也閙不明，當初怎么搞的呢？畫成這樣！

舊作(二)──水仙

星期五, 10月 20th, 2006

寫生水仙，雖然后來很赖皮地用墨水筆勾線條，但算很精確地“拍攝”下這株水仙的形態。
說起來，這可是我所养的無數次水仙中唯一一株算有點花樣的水仙，其它時間我的养水仙最后統統會變成“種大蒜”，葉子長得高得不得了，東倒西歪，劉阿斗一樣扶不直。唉，甭提了。因此，難得這么一株水仙，不免興致勃勃，花半小時寫生下來。

畫到后來，發現沒地方畫盆了。畫技忒高超了，實在沒辦法。
 
 

舊作(一)

星期五, 10月 20th, 2006

整理東西，無意翻出一些舊的習作，錄進電腦。
大多未成品，可見我是一個多么虎頭蛇尾、草草收場、有始無終、始亂終棄的人啊？！

以現在目光審視，奶子太尖，可能當時的我比較熱衷觀摩航空展覽，對女人身體充滿不切實際的幻想。

本狗不慎……遭偷拍

星期三, 10月 18th, 2006

話說某人有天途經一家禮品店，蹑進去東張西望，在角落突發現本狗，喜欲狂，即抱回家。
把玩不已，边玩边調侃本狗：“老兄啊，你怎么跌進茶杯里去了啊？”
本狗沒好氣地：“我怎么知道呀，你等我爬出來先。”
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小照上，除本狗一徑的野蠻霸道的動人氣質外，還帶著一種哲學家沉思睿智的神情，正奮力往外爬。

对酒当歌

星期二, 10月 17th, 2006

江湖歌谣61: 对酒当歌
提交者 : 川上 于 PAOWANG.COM 北京时间 2006-10-16 08:20:36
这个时代, 机器生产诗歌
没有感情负担, 更洒脱
不用沟通, 不用感动
不用担心后果
干脆直接, 方便快捷
免得走火入魔
谁还在钢筋森林的角落
挖掘那封神演义古老传说
很久以前, 爱情泛滥
造就漫天神佛
各施各法, 各说各话
真热闹真快活
神仙不见了, 留下星星在闪烁
恐龙不见了, 留下石头在沉默
江湖不见了, 留下美酒在诱惑
爱情不见了, 留下情歌在重播
放声高歌， 因为喝得太多
喝得太多， 因为内心寂寞
内心寂寞， 因为岁月蹉跎
天地永恒， 我们匆匆而过

沿著《封神》的情節(230-236)

星期二, 10月 3rd, 2006

230
紂王和妲己特別喜歡進行生物研究，斷脛驗髓、剖腹驗胎，拿活人替代蚯蚓啊青蛙啊來進行解剖。
可能因為蚯蚓化身大將軍伐周去了；
青蛙呢？
都在网上，泡MM。

231
是什么令紂王如此殘忍、血腥？
剛好，案頭有本《水滸傳》。
三十二回，武行者醉打孔亮，錦毛虎義釋宋江
當下三個頭領坐下，王矮虎便道：“孩兒們，正好做醒酒湯。快動手，取下這牛子心肝來，造三分醒酒酸辣湯來。”只見一個小嘍羅掇一大銅盆水來，放在宋江面前；又一個小嘍羅卷起袖子，手中明晃晃拿著一把剜心尖刀。那個掇水的小嘍羅，便把雙手潑起水來，澆那宋江心窩裏。原來但凡人心，都是熱血裹著，把這冷水潑散了熱血，取出心肝來時，便脆了好吃。
四十一回，宋江智取無為軍，張順活捉黃文炳
只見黑旋風李逵跳起身來，說道：“我與哥哥動手割這廝！我看他肥胖了，倒好燒！”晁蓋道：“說得是。”教：“取把尖刀來，就討盆炭火來，細細地割這廝，燒來下酒與我賢弟消這怨氣！”李逵拿起尖刀，看著黃文炳，笑道：“你這廝在蔡九知府後堂且會說黃道黑，撥置害人，無中生有，掇攛他！今日你要快死，老爺卻要你慢死！”便把尖刀先從腿上割起。揀好的，就當面炭火上炙來下酒。割一塊，炙一塊。無片時，割了黃文炳，李逵方把刀割開胸膛，取出心肝，把來與眾好漢看醒酒湯。
不提孫二娘的人肉包子，光看上述二則描寫，江湖好漢對吃人這事，不光接受，還很熱衷，認為鮮活的人心是上佳的滋補品，用來孝敬貴人的。

232
水滸描寫的事情發生在宋朝（約公元1119年），距殷商二千多年。人類果然進化得非常“文明”。
若上述為小說情節，那么，時間再推后八百年，知道希特勒的集中營是怎樣拿鮮活的人來作各種實驗的嗎？對細菌的反應，對煤氣室的反應，對凍僵的反應…….
從紂王的斷脛驗髓、剖腹驗胎，到希特勒的奥斯威辛，人之初，性本惡，殘忍是人類的天性？

233
曾見网上有人叱罵別人：你，不是文明人，談什么文化？
這位仁兄可能沒想到，希特勒還忒有文化呢，听貝多芬、瓦格納。

234
動物，出於生存需要才殺戮；
人類不同，飽暖思娛樂，會出於這樣或那樣的無聊目的進行殺戮。
即便在今天，仍有貴婦披著水貂皮、狐狸皮。
難道不杀死這些動物，不披這些毛皮，她們會凍死嗎？

235
人類做著如此勾當，還沾沾自喜，自封萬物之靈，尤其一些出任道德總局局長的，最愛叱罵傷风敗俗者：“你這個禽獸！”
禽獸們在心里抗議：“噢，拜託！咱禽獸哪像你們人類這么變態啊？”

236
貴婦們為什么愛在肩上扛著一只水貂或者一只狐狸的尸體制成的帶毛标本到處跑呢？
閙不明白。