國際米蘭

星期日, 02月 19th, 2006

好幾年前，在我還不知道世界上有個泡網，泡網有個客棧，客棧有個董事長，終其半生，都在和國米過不去的時候，有一次我看國米和ＡＣ米蘭比賽。
總所周知，國米的裝備，配備精良。從領队到教練，從經費到經驗，從球星到球迷，無一不是頂級的。要說缺的，只有一樣：──成績。所以往往賽前，大家都會寄以厚望，這樣的配備，難道拿架Ｆ15還打不下一只风箏？那天，我也寄予很大的熱望，相信星光燿燿的國米會赢。結果，自然不必提了，國米果然沒令人失望，踢出了它的一慣的风格和水平，再一次以強大的陣容、眾多球星，輸給實力低一線的ＡＣ米蘭。
失望是如此巨大，如同吞了一塊抺布，胃里好幾年的不爽。從此，我沒再對國米扫上一眼。不管宣傳說它又換了領队啦，教練啦，或者買回什么球星啦，我堅強的心紋絲不動。
輸球，並不是令我失去興趣的主要原因。我是一個真球迷，不是董事長那種的偽球迷。真球迷，沒有偏心的球星，也不在意哪队會赢。只在意足球比賽本身，只希望觀賞到精彩的比賽，一場真正體現出足球精神和技術水平的精彩比賽。誰踼得好，就欣賞誰。就算輸了，依然敬重那队。例如02年世界杯的愛爾蘭，04年歐洲杯的英格蘭，雖然它們落敗。多年后，我依然記得那些較量，他們不屈的斗志、精誠所致。
而那天倆米蘭的比賽，國米完全背馳了這種足球精神。於是，我給它下了結論：它是劉阿斗，爛泥扶不上壁。
后來，看見董事長義無反顧地在支持國米的道路上独行，他愛這樣一支不爭氣的爛队，這樣一支變態的以破碎球迷的心為樂的球队。有時候，覺得他在行為藝術；有時候，覺得他這簡直是偏執。當然，一個人有這樣的寄托，亦未嘗不是好事。但熱情，怎樣將熱情保持，多年不變，在遍尝失望后？
今天讀到一則小文，分析國米經常踢出那種亂七八糟的球來的原因，皆因啟用左腳球員當主力。左腳受右腦控制，據說右腦還掌管著藝術，所以左腳球員踢起球來追求藝術化，個人化，團队意識弱。
讀完，方發現，這應該是那回失望后，第一次的回眸，看國米。遂記。

沿著《封神》的情節(65-69)

星期日, 02月 19th, 2006

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(正在看的是繡像封神演義。繡像出自光緒年間。)

65
羈押七年、食子肉換得全身而返的姬昌，將前來進言、勸他反殷的西岐大臣通通訓叱一顿。當眾表完忠心，轉身立刻下令建造靈台。
對外繼續裝孙子，決心早已暗下。
建靈台當然不是要和紂王的鹿台別瞄頭，也不是為了自己耍樂。只有紂王沒出息，才會和妲己玩愛情游戲，玩酒池肉林這樣的淫亂大派對，拿人當白老鼠做各類實驗；姬昌雖有二十四妃，也只是為國家利益而睡她們，令她們繁殖多點兒子，打起架來有利。除此之外，再沒心思和她們玩其他的花樣經。
殷周時期，人信天命。紂王鼻孔朝天：“哼！我生不有命在天乎！”好，姬昌就造個靈台，祭祀，直接贿赂上天，取得“天命” 。

66
《詩經．大雅．文王》：
文王在上，於昭于天。周雖舊邦，其命維新。
有周不顯，帝命不時。文王陟降，在帝左右。
有趣的是：這里的“不顯”就是“顯”，“不時”就是“時”。
呂不韋，就是呂韋。
現在女人嘴里的“不要”，就是“要”。可見女人倒深得古风。

67
靈台，王權、王朝的標志。一個集娛樂教育（仅供貴族及其子弟）、政治司法及宗教一身的綜合場所；身兼多種功能：國子監、野生動物園、阳澄湖養殖場、上海萬體館、香港文化中心、元老會議政廳、人民大會堂及和天壇。
《毛序》：“《靈台》，民始附也。”
《詩經．大雅．靈台》：
經始靈台，經之營之。庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。
靈台這么重要，倒底如何巍峨？
辟廱里有高台，高台上建堂室，以茅蓋頂，上圓下方，台阶三級，稱靈台。
土墩墩上一間茅屋。

68
雷震子野外吃了二枚紅杏，面如青靛，發似朱砂，眼睛暴湛……
典型的食物中毒症狀。
就是不知道怎么長出二只肉翅膀來。
返祖現象？返回始祖鳥？這，返得也太徹底了吧？

69
散宜生作為上大夫，半年后還記得武吉沒來領罪的事，真是清閑。
也可見當時所謂的西岐城，就一村落，雞犬相聞，大家低頭不見抬頭見，對村里各家各戶的阿狗阿猫都了如指掌。才有條件畫地為牢。

我的牙齒算是姓送的了

星期日, 02月 19th, 2006

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早曉得會這樣, 我應該說我愛鉆石……