204
通天教主天性平易近動物，不分披毛帶角之人，濕生卵化之輩，皆可同群共處。收了許多從趙老師的“動物世界”走出來的徒弟。
但他這種眾生平等的人生觀並沒得到其師兄老子、元始天尊認同。相反，老子和元始經常在門人面前公然擠兌：“嘖嘖，看看，通天都收了點什么東西？不分品類，一概滥收，這些東西成得了什么大器？”
這種事，關起家門打打趣也就算了，最過份的是倆人還多次向外國友人接引道人、準提道人詆毀通天的徒弟，實行家醜外揚。
難怪通天教主要跟他們鬧翻。
兄弟鬩於墻，引進外侮，而非外禦其侮。
205
那么，根正苗紅的元始天尊之門人成了怎樣的大器呢？
烏雲仙腰間掣出混元錘，把元始門人赤精子打了一跤；
未及數合，烏雲仙又一錘把元始門人廣成子打倒在地；
廣成子爬將起來，往西北逃，正無可奈何，準提道人來……
龟靈聖母祭起日月珠打來，元始門人衢留孫不敢招架，轉身往西而敗走；
正往西上逃走，接引道人徐徐而來……
206
三大師，──文殊、普賢、觀音，收伏獅、象、犼。
其實，闡教門人缺乏坐騎，施魔法，將截教門人虯首仙變作青毛獅子，靈牙仙變成白象，金毛仙變成金毛犼。然后，大家一哄而上，一人一個，搶了當坐騎。
這些人動不動就將人變成動物，還說是人家現原形。
207
芭蕾舞《天鵝湖》里，魔王把奧吉塔公主變成天鵝。
后來，魔王和闡教門人搞了一台節目，叫“我變、我變、我變變變變……”。
208
姜子牙每每被敵軍用道術擊敗，便臉露不悅，一臉不屑：“哼！又是左道之術！卑鄙無恥！”
而他自已呢？祭起打神鞭，算不算道術？
楊戩身形變幻破敵，算不算道術？土行孫地行立功，算不算道術？
不算。
就算是，也是右道之術，哦？
209
萬仙陣破，所有仙人、道士作別而去，和姜子牙kiss me, goodbye ，紛紛退出歷史舞臺。雖一路讀來，對他們又譏又彈，沒一句好話，然，人非草木，孰能無情？沒了這群仙家輩，吾余下之《封神》路，寂寞不少。
寂寞封神路上鎖清秋。
乘其離場，茲公布本酒的第五大發明：《封神》里這一群仙人道士，都是我國早期的杰出的科學家。試驗完他們的研究成果，回各自的實驗室去了。
210
申公豹跨虎而遁。元始天尊本事這么大，怎會不知道申公豹正在前面逃？故意帶門人慢吞吞而走 ，心里焦急：你丫的，倒是跑快兩步，真不行，跳下來抱起虎狂奔會不會啊？
孰料白鹤童子和申公豹素有宿怨，前番叼走申的頭顱便為此。今次遙遙望見申公豹在前面屁滾尿流逃跑，假作不知元始天尊護短心意，扯著嗓門叫破：“報告老師，前面申公豹在逃窜。”
當著諸多門人，元始心裏恨不得生啖這只白鶴，又沒奈何，愛徒的命運和自已公正的形象相比，還是自已的形象要緊，只好叫力士捉了申公豹去塞北海眼。
以上，是關於“焚琴煮鹤”中的鹤為何會被煮的調查報告。
03:22
10月 20th, 2006
写的很好看.