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姜子牙任命辛甲為軍政司。新官上任，即起草一份“掃簜成湯天寶大元帥姜條約示諭大小眾將知悉”的官樣文章向下傳達。
天篷元帥豬八戒，
天寶元帥姜子牙。
不知道二者可有血緣關係？
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武王至相府請姜子牙登輦，親扶鳳尾，連推三步。
作者欣羨之情滿溢，嘆子牙“叨此榮寵”。
皇帝有求於你，給你一個好面色看，揉揉你的順毛，你就感恩戴德，鞠躬盡瘁，一輩子兢兢業業伺候，奉獻所有學識心機。春蠶到死，蠟炬成灰，而這一切，只要皇帝偶爾作作姿態，滿足你得到禮遇的心態，比如三顧茅廬送一送聘書，下地扶一扶你坐的車子的把式。
姜子牙、諸葛亮的際遇，多少年來，被多少中國知識分子所眼紅？所垂涎？
中國知識分子，是戇？是犯賤？還是忒想不穿？
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姜子牙金台拜將畢，披金戴銀，打扮得老妖怪一樣，被馬仔們接著，喝酒去了。席間，姜子牙帶頭，一個個求神問卜，八卦自已出征吉兇。
都怕死得很嘛。
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《史記》記載周伐紂前夕，有這么一句：“太師疵、少師強抱其樂器而奔周。”
發生什么事了？太師、少師怎么抱著琴瑟之類的古代電子琴投奔周？莫非紂王也大革文化命？禁靡靡之音？
殷本紀第三，“殷之太師、少師乃持其祭樂器奔周”。
原來如此。
“殷人尊神，率民以事神”。樂器，用於祭祀（並非抱著去MM山洞前唱情歌的），是皇帝取悅神、和神溝通，並以此聲稱自已得到天意而坐皇位的通訊器材。抱走它們，紂王就不能和神QQ、MSN了。無法和神溝通，天意、天命的說法快站不住腳了。
這招兇險，怪不得載入史冊。
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姜子牙向孔宣辯解周不守臣節起兵伐殷：“天命靡常，惟有德者居之。”舉了堯舜襌讓的先進的革命事跡。
王位世襲體制雖然在殷得以確立，但起碼還會傳傳兄弟，傳傳兒子，雖然“家天下”，也還可以家里人中挑挑能者居之。到周得天下后，建立更嚴格的宗法制度，一律只傳嫡長子，兄弟啊或其他太子再也沒份，想也甭想！
說法和做法，前后對比一下，有趣吧？
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伯夷、叔齊耻食周粟，入首阳山，采薇作歌，終守節餓死。
還真有認為江山有姓氏呢。
這倆人放諸於任何朝代，都是皇帝們的心肝寶貝。
“餓死事小，失節事大”。
我們餓了三年，我們沒有失節！
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魏賁先考察公司實力，見子牙“威儀整飭，兵甲鮮明”，知公司生意興隆，才正式決定應聘。
姜子牙很高興，叫南宮适讓出市場部經理一職，將先鋒印交予魏賁。
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武吉戰孫合。
武吉威風凜凜：“吾乃姜元帥門下右哨先行官武吉是也。”
孫合笑曰：“姜尚乃是一漁翁，你乃是一個樵子。你師徒二人正是一軸圖‘漁樵問答’。”（笑倒～）。
武吉大怒，一枪挑孫合下馬，取了首級。
此事教育我們：欲擠兌人尽管擠兌好了，只是擠兌之前先正確評估一下敵我雙方的戰斗實力。