雅事俗聊—-老莎三出戲

星期二, 09月 12th, 2006

 
莎士比亞三部了不起的戲劇《罗米歐與朱丽葉》、《哈姆雷特》及《奥賽羅》，刻划了亘古以來人類三種無法克服的情感：愛、恨、嫉妒。當然，老莎其他戲劇如《馬克白》對權力的欲望、《威尼斯商人》對金錢的貪婪。。。並非不值一提，是緣本客一點也不貪心，沒個十億八億決不會心動地。

《罗米歐與朱丽葉》，愛，需天時、地利、人和。
天時：茫茫人海，二人相遇、相愛，除贼老天偶然開個玩笑，“恨不相逢沒嫁時”，多少都占了天時。
地利：雖近水樓台先得月，然現地球村了，我們已進化成了一個“IP”，一個坐標，地域不再局限，當然，我們不得不接受一些副作用：比如要心平氣和地面對网上你那千嬌百媚的女朋友，网下是個胡子拉杂的大男人這種事實。
人和：《罗米歐與朱丽葉》欠的就是“人和”這一條件，二個家族吵吵鬧鬧，導致二主角殉情而死。不過，二主角之死，陰差陽錯，幾近兒戲，歸究於溝通問題。當初二人一個站在陽台上，一個在下面的，就不要光顧著扮浪漫唱情歌、頌情詩什么的，而該好好商磋此事。縱使不能飛鴿傳書、魚藏尺素，也當打個電話、發個郵件，或QQ，或MSN上談個清楚明白。真不知是什么腦子，就這么輕飄飄地死掉了，就這么糯米嘔與猪里液了。

《哈姆雷特》，恨，凌駕於愛之上。
哈姆雷特愛奧菲莉亞么？無疑是愛的，佯瘋時仍向她寫道：
妳可以疑心星星是火把
妳可以疑心太陽會移轉
妳可以疑心真理是謊言
但永遠別懷疑我對妳的愛
但當恨占据心靈時，愛情沒有地位。結果，奧菲莉亞叫哈姆雷特的假瘋弄得真瘋了。作為一名頗具理解力的現代女性，我對她神經的脆弱程度表示完全不能理解。這么容易就瘋了？MD，老子豈不瘋了好幾回了？

《奥賽羅》，比愛、恨更強烈的是嫉妒。
遙想當年，什么不好看，跑去看這出歌劇，洋鬼子嘰里咕囉、哇啦哇啦地叫，哪聽得懂？只記得奥賽羅那tanned皮肤與白肤勝雪的德斯底蒙娜成鮮明對比，當時不知tan是時髦的、去沙灘特意晒成的，還忿忿不平：丫這么黑，倒娶到這么白的老婆，還要怎樣呢？
印象深刻的是愛恨交集、嫉妒得發狂的奥賽羅親手扼死了美麗貞洁的妻子。如此激烈的內心掙扎、不可逾越的苦痛，不寒而慄。而奥賽羅的嫉妒源自另一個人依阿高的嫉妒，人的原罪—-嫉妒，足以令人視而不見，听而不聞，足以毁灭一切。悲劇源自徹頭徹尾的誤會，其實中間有許多機會去了解真相，但他不願意，他只看見、只聽到他臆想的；而她，也有許多機會去辯解、去表白，她又不願意，她相信他會看見她的內心。不過就算溝通了，怕也作用不大。言辭在巨大的猜疑面前，何其乏力？
人性脆弱，愛情更脆弱，在嫉妒面前，簡直不堪一击！解決方案：疑心重的人，最好孔明那樣娶得丑妻。我遇到的一些男士，都不太敢迎娶美貌女子，蓋自信心不足到以為美貌女子的嫁妆里一定有頂大大的綠帽。就算沒有，也會如SB奥賽羅那樣臆想一頂來戴。
(19-12-2003)
 

雅事俗聊—-风流

星期二, 09月 12th, 2006

 
跟姆妈说起王羲之，我说看他字若游龙在心奔腾，有种神韵，推测王羲之也气度非凡。谁知枉我老人家说了半天，姆妈只二字评论：风流。一说风流，思想下作的我立马想到男女风流韵事。再推敲，确有说文章风流，或千古风流人物的。风流二字，只可意会，不能言传，中文精妙之处，也在其中。
不错，王羲之书法风流，若论诗词歌赋文章风流，可真比较难说了。过则豪迈，如苏轼、李白，欠则凄苦，如李煜、柳永，想了半晌，曹植《洛神赋》文笔可算风流，惜意境不到，怕只王勃的《滕王阁序》当得风流二字。看来王家不仅出王八蛋，还出才子骚客。
音乐，当得风流的，只莫扎特，过则如贝多芬雄壮，不到又如萧邦只是浪漫。
绘画，《蒙娜里莎》这个难看的没眉毛老女人，虎背熊腰地，大家吹嘘不已，我看没啥特别，就是笔触有种说不清的风流意味在内。安格尔的只是华丽，而拉斐尔、米开朗基罗虽好，也只是俊伟，没有风流韵味。
人物，当得风流，MD，真想不到了。“数风流人物，还看今朝”，看个P，掐指算来，全是下流人物。
唉，多希望自己可写出些风流文字，而非整日介“疯”流。
(13-10-2003)

沿著《封神》的情節(169-176)

星期二, 09月 12th, 2006

169
孔宣掐指而算，算出姜子牙劫營。道術高超的姜子牙何算不出孔宣已經算出他會去劫營？莫非姜子牙也想學燃燈道人，待事情發生了，才說：“貧道非是不知，吾若是作出相應佈置，黃天化必不能死矣。”

170
黃飛虎請來四岳，為子報仇。──分明是四個人，也不知道為什么非要叫做山。叫來的四岳都沖上去和高繼能厮打，黃飛虎自已反倒呆在中軍帳里，看看電視上上网。姜子牙看不過去：“黃將軍，人家為了你而來，現在前線打，你是不是也應該出去打打啊？”
黃飛虎：“末將思子，一時昏聵，幾乎忘卻了。”
思子昏聵，不是應該發狂一樣找杀子仇人拚命嗎？怎么反縮在后營？

171
高繼能的蜈蜂儘被崇黑虎的鐵嘴神鷹吃了個幹幹淨淨。
高繼能哭死了：“你知道我捉了多久才捉到這麼一大群啊？鳴鳴鳴～”
小龍女養的那群玉蜂，懸了，──要當神“雕”俠侶，總得有點牺牲。

172
楊戩拎了照妖鑒，躲在遠處旗下偷偷照孔宣，照見一塊彩色石頭滾前滾后的，納悶。
孔宣望見了，笑：“楊戩，那么遠遠的照怎么照得清楚哇？男子漢大笨象光明磊落一點嘛，不要偷偷摸摸哈，來，你過來，我給你照。”
孔宣性情近似哪吒、黃天化，可愛。
姜子牙門人無一是孔宣對手，只好掛免戰牌。孔宣在轅門大呼：“姜尚有元帅之名，無元帅之行，畏刀避劍，豈是丈夫所為！”
痛快，罵出了我老早想罵的話。

173
孔宣原來是孔雀，見到“孔”字，早該想到。
姜子牙、楊戩，還有對酒當歌，笨！

174
南宮适捉胡雷回營，洪錦叫人斬了胡雷首級悬而示眾，和南宮适喝酒慶功。
小兵來報：“門口胡雷又來討戰。”
洪錦大怒：“胡說八道，把這小兵拖出去斬了。”
小兵：“真的呀，門口真的是胡雷。”
南宮适罵罵冽冽出去，再一次捉胡雷回來，將胡雷頭上釘針，真正斬死了。
沒見過有胡雷這種嗜好的，──樂衷於上門送自已的首級給人家斬。
會分身法，難道不知道對於沒本事者來說，此法只好用於逃命？

175
廣成子怎么也無法脫身，被截教門人追殺，只好三謁碧游宮，我就怀疑通天教主指使的。
果然，廣成子一下山，通天教主即吩咐門人去摆誅仙陣了。

176
姜子牙問申公豹何苦苦相逼加害。
申公豹說：“你不記得那天在崑崙山半路上遇到，我叫你，你只是不睬？”
姜子牙：“我與你同門師兄弟，抵足四十年（看來，玉虚宮床位供應緊張），怎么因路上沒打招呼就…….？”
本酒完蛋了！
在下稍微有些兒近視，又不願成為四眼，走在路上，素“目中無人”，“倨傲異常”，不知無意中得罪了多少個申公豹？汗！
想了想，也不至於，看來是姜子牙腳太臭，薰足人家四十年，怎不切齒深恨？

沿著《封神》的情節(161-168)

星期二, 09月 12th, 2006

161
姜子牙任命辛甲為軍政司。新官上任，即起草一份“掃簜成湯天寶大元帥姜條約示諭大小眾將知悉”的官樣文章向下傳達。
天篷元帥豬八戒，
天寶元帥姜子牙。
不知道二者可有血緣關係？

162
武王至相府請姜子牙登輦，親扶鳳尾，連推三步。
作者欣羨之情滿溢，嘆子牙“叨此榮寵”。
皇帝有求於你，給你一個好面色看，揉揉你的順毛，你就感恩戴德，鞠躬盡瘁，一輩子兢兢業業伺候，奉獻所有學識心機。春蠶到死，蠟炬成灰，而這一切，只要皇帝偶爾作作姿態，滿足你得到禮遇的心態，比如三顧茅廬送一送聘書，下地扶一扶你坐的車子的把式。
姜子牙、諸葛亮的際遇，多少年來，被多少中國知識分子所眼紅？所垂涎？
中國知識分子，是戇？是犯賤？還是忒想不穿？

163
姜子牙金台拜將畢，披金戴銀，打扮得老妖怪一樣，被馬仔們接著，喝酒去了。席間，姜子牙帶頭，一個個求神問卜，八卦自已出征吉兇。
都怕死得很嘛。

164
《史記》記載周伐紂前夕，有這么一句：“太師疵、少師強抱其樂器而奔周。”
發生什么事了？太師、少師怎么抱著琴瑟之類的古代電子琴投奔周？莫非紂王也大革文化命？禁靡靡之音？
殷本紀第三，“殷之太師、少師乃持其祭樂器奔周”。
原來如此。
“殷人尊神，率民以事神”。樂器，用於祭祀（並非抱著去MM山洞前唱情歌的），是皇帝取悅神、和神溝通，並以此聲稱自已得到天意而坐皇位的通訊器材。抱走它們，紂王就不能和神QQ、MSN了。無法和神溝通，天意、天命的說法快站不住腳了。
這招兇險，怪不得載入史冊。

165
姜子牙向孔宣辯解周不守臣節起兵伐殷：“天命靡常，惟有德者居之。”舉了堯舜襌讓的先進的革命事跡。
王位世襲體制雖然在殷得以確立，但起碼還會傳傳兄弟，傳傳兒子，雖然“家天下”，也還可以家里人中挑挑能者居之。到周得天下后，建立更嚴格的宗法制度，一律只傳嫡長子，兄弟啊或其他太子再也沒份，想也甭想！
說法和做法，前后對比一下，有趣吧？

166
伯夷、叔齊耻食周粟，入首阳山，采薇作歌，終守節餓死。
還真有認為江山有姓氏呢。
這倆人放諸於任何朝代，都是皇帝們的心肝寶貝。
“餓死事小，失節事大”。
我們餓了三年，我們沒有失節！

167
魏賁先考察公司實力，見子牙“威儀整飭，兵甲鮮明”，知公司生意興隆，才正式決定應聘。
姜子牙很高興，叫南宮适讓出市場部經理一職，將先鋒印交予魏賁。

168
武吉戰孫合。
武吉威風凜凜：“吾乃姜元帥門下右哨先行官武吉是也。”
孫合笑曰：“姜尚乃是一漁翁，你乃是一個樵子。你師徒二人正是一軸圖‘漁樵問答’。”（笑倒～）。
武吉大怒，一枪挑孫合下馬，取了首級。
此事教育我們：欲擠兌人尽管擠兌好了，只是擠兌之前先正確評估一下敵我雙方的戰斗實力。