【東周話列國(1)】烽火戲諸侯

《史記》看到此,需補看課外讀物《東周列國志》(明,馮夢龍),筆記依舊歸於【史記佐酒】,欽此。

 

 

 (1).烽火戲諸侯

  

1

 

事情的起因,應該從女人說起。不,還是從地震說起。周天子幽王上朝時,有人奏涇、河、洛三川地震。

幽王笑笑:地震嘛,平常事嘛,關朕鳥事?

大夫趙叔忧國忧民:“啊呀,地震啊,主吉主兇啊?”

被幽王一頓臭罵。

 

正巧本朝前陣子也發生月食,亦有“大夫”忧國忧民:“啊呀,天狗食月亮,主吉主兇啊?”

被网民一頓臭罵。

 

幽王比网民到底要無情一些,不光罵,還將趙叔赶了出去。大夫褒珦不遠萬里來到中國,替趙叔說情,結果,連褒珦也被關起來了。

 

一關關了三年,褒珦的兒子洪德進獻美女褒姒,贖回父親。洪德是位柳下惠式的孝子,買下褒姒,替她打扮,教以禮數,相處時日,並一路護送進鎬京,倒沒發生點啥,這是需要多么堅強的毅志力啊?!──如果不是生理有點什么問題的話。

 

好了,給我們惹麻煩的女人登場了,令我們又愛又恨的女人出場了。

唉,女人啊女人,有女人受不了,沒女人更受不了!

 

 

2

 

《東周列國志》里對褒姒出場和宮中生涯的描述,和《封神演義》里的妲己,如出一轍:同樣被當作替某人贖罪的禮物獻給天子;同樣被宣上朝當眾驗貨;同樣君王惊艳,龍顏大悅,即赦免罪臣;同樣在后宮和王后誓不兩立,最后取而代之,成為王后。了無新意,恕不贅述。

 

倆還因為同樣絶色和最后傾了人家的國,都被按上了非常人的背景:妲己是狐狸精化身,褒姒更怪誕,──什么神人化龍,龍的口水再化鼋(原來是王八呀),宮女踩到那鼋爬過的蹟,就生下了褒姒。還有比這編得更離奇的故事了嗎?

 

褒姒荒誕的來歷,連素不喜提及怪力亂神的太史公也記於《史記》中,只一點略有出入,《史記》說:“當幽王三年,王之后宮,見(褒姒)而愛之,生子伯服。”

看來,褒姒獻給天子時,並沒有被即時宣上朝,當眾驗貨。自然也沒有君王的惊艳、龍顏大悅之類那種場面。你以為在看中國戲曲啊?他們在台上依次出場,表情夸張,將心理歷程都唱一遍給你听?

 

雖然褒姒后來成為响噹噹的角色,但,套用越劇《紅樓夢》里的唱詞:“想當初,妹妹從江南初來到……”,初來乍到的時候,她好像是被悄悄地塞進了后宮哦? 

作為贖罪禮物,她所起的作用和功效,我怀疑,有沒有被夸大了?

其實,她對弄垮幽王政權所起的作用,我也怀疑,有沒有被夸大?

 

 

3

 

幽王在位十一年,登基第三年,得到褒姒,墮入情網,從此無法自拔,將一生精力奉獻在怎樣取悅褒姒的偉大事業上。貶申后,貶太子,扶立自己的最心愛的女人為王后,傳天下給最心愛的女人所生的兒子,應該做的全做到家了,不應該做的也做絶了,可褒姒還是不開心,不笑。

 

褒姒不笑,因為她是一位憂鬱症患者?心理上有問題?或者,生理上有問題,臉部笑肌unfunctionable?還是出噱頭,屏住,就是不笑,好引得幽王整天圍繞著自己轉,挖苦心思怎樣逗自己笑?不過,這一點好像比較難做到。

 

我姆媽從前有位同事,也一直不笑。工作時分,或許需要嚴肅緊張,私下交游,說笑嘻閙,也從不曾大笑,最多嘴角牵牵,算笑了。

大夥忍不住,終有天問伊:何不笑?

答:笑易生皺紋。

 

我打破沙鍋問到底:那她到底有沒有皺紋?

姆媽回想了半天:好像臉上皮膚是比較平滑。

褒姒是不是也出於美容的需要,故不笑?

 

 

4

 

美人不笑,茲事體大矣。

 

我對書上,幽王為貪看褒姒那一笑的風情而烽火戲諸侯的說法持保留意見。其實,褒姒笑起來好看不好看並不重要,重要的是發出“笑”這一個動作,表達出褒姒的“悅”,“喜悅”,“滿足”。一個男人,如無法令自己心愛的女人感到滿意、滿足,會有巨大的挫敗感。

 

幽王一直籠罩在這股挫敗感中,褒姒是他一生經營的事業,褒姒的幸福和滿足,是衡量他事業成功與否的準則,他千方百計、千金賣笑。

 

先安排了一班音樂家、舞蹈家來表演,可惜褒姒對藝術不感冒,臉無悅色。

幽王問:Honey,你究竟喜歡什麼?

褒姒說:上回我和申賤人打架時,手裂彩繒,那聲音聽著心裏真爽。

“早說嘛你。”
幽王立馬著人自國庫搬出上百匹絲綢,安排有力氣的宮娥圍繞著褒姒撕,想像中這場面比較荒唐。

 

李義山詩:“傾城惟待笑,要裂幾多繒?”

 

可褒姒還是不悅,這才發現,當初心里覺得爽,並非因為听見彩繒破裂聲,而是撕破申后的彩繒會引起快感。現申后已除,后宮誰能匹敵?獨孤求敗的滋味也不好受。

 

 

5

 

《紅樓夢》第三十一回“撕扇子作千金一笑”,寶玉對這種行為有個很好的解釋:

“你爱打就打,这些东西原不过是借人所用,你爱这样,我爱那样,各自性情不同。比如那扇子原是扇的,你要撕着玩也可以使得,只是不可生气时拿他出气。就如杯盘,原是盛东西的,你喜听那一声响,就故意的碎了也可以使得,只是别在生气时拿他出气。这就是爱物了。”

 

原來倆夫妻在家里吵架吵到摜家俱並不是千金一笑的风雅事,撕衣服、撕扇子,得出於真心喜歡(怎么這么變態啊?),那么這種破坏行為才是一種藝術,才是雅事。

 

 

6

 

這時候,虢石父向幽王提交了一份Proposal,不難看出,“烽火戲諸侯”的游戲,虢石父自己一直想玩,苦於無法嚐試,那時候又沒有3D模擬游戲,乘機為取悅褒姒而正式提出。幽王一看,可以搞這么大規模的作弄別人的游戲,自然很興奮:“好啊好啊,此計甚善!”

 

很遺憾,現在無法目睹周朝的烽火台和點烽火的情況,但有一部電影,我极力推薦,──《指环王》(the
lord of the rings)
。雖然里面的烽火,和炊煙差不多,多少展現了燃烽火的實景場面。

 

不能說“烽火戲諸侯”沒有一點進步積极的意義,起碼它暴露了周國軍事通訊設備上的弱點:如果山林大火、戶外野餐誤作烽火怎么辦呢?如有混到革命群眾队伍里的坏份子搞破坏,點了烽火怎么辦呢?可惜當時滿朝大臣沒有一位去跟進、研究這項工作。

 

 

7

 

后世詩人寫:赫赫宗周褒姒灭。那就算是褒姒灭的吧。

 

情種幽王至死都深愛著褒姒,或者,還沒來得及移情別戀。“以小車載褒姒和伯服,開后宰門出走”;“與褒姒唬做一堆,相對而泣”;對鄭伯友說:“朕今日夫妻父子性命,俱付之叔父矣”。《東周列國志》描寫戰亂危難之中,幽王未曾抛下褒姒而自顧逃命。

 

一千五百年后,也在驪山,在這塊“烽火戲諸侯”的地方,另一位傾國佳人楊玉环享受著风流天子唐玄宗的無边寵愛。她在华清池沐浴時,有沒有想到褒姒?一個是“千金一笑烽火戲諸侯”,一個是“一騎紅塵妃子笑”。她肯定沒料到有一天,自己也會步褒姒的后塵,──投繯而死吧?更不會料到的是:她可沒有褒姒的那種福份,能得到君王至死不渝的愛情和眷顧。她的玄宗皇帝為求自保,在馬嵬驛賜給她三尺白绫。

 

天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。

楊玉环會不會咬著牙心想:此恨確實無絶期!

 

 

8

 

在這篇結束前,又要提李義山的詩了,本篇第二次提。

李義山的詩總是隠誨得令人抓狂,《錦琴》尤是,隠誨中的隠誨;令人抓狂里的抓狂。沒辦法,詩太美。

 

“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。”

此二句感覺瑰麗,讀來有金玉之聲,卻不知何故。現讀《史記》,烽火戲諸侯這節,註:“驪山即蓝田山”。我心一動,即想到此詩,烽火也生烟呢。

 

另外,香港有一個地铁站就叫“蓝田站”,每次經過,也會想起這句詩。

以后,我是否可以叫“蓝田站”為“驪山站”?誰若听不懂,就白他一眼,說他沒文化。

或者,干脆叫“烽火台”吧?再過一站乃“將軍澳”站,刚好匹配。

 

This entry was posted on 星期一, 08月 27th, 2007 at 01:06 and is filed under 未分类. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.

3 Responses to “【東周話列國(1)】烽火戲諸侯”

  1. 杨囡

    17:44
    08月 28th, 2007

    看客客胡扯。是工作忙碌到此刻的一种享受。关于笑,确实是这样,据说,一个有远见的女人总是如此。但我不行。我眼角的皱纹估计就是这样产生的。

  2. 身是客

    23:53
    09月 1st, 2007

    阿囡, 沒錯, 哈哈, 我也是愛笑。有沒有試過, 如果生誰的氣, 拉長著臉, 沒多久,那臉頰上的肉可酸死了啦,真佩服褒姒。

  3. 廿四名将

    02:14
    01月 26th, 2008

    看来博主是通读了<红楼><东周><封神>《史记》。。。晚辈佩服!!!

 

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