1

 

周始祖，－－后稷，來歷更玄乎。母親姜原是帝嚳的元妃，跑到野外，看見巨人足跡，去踩了一下，也是啥也沒做，回去就生下后稷。

可怜的帝嚳，雖然名字讀“酷”，實際上一點兒也不酷，相反，很窝囊：一個妃子他碰也沒碰就生孩子，說我啥也沒做，只是吞了一粒鸟卵(女的是吞了一粒鸟卵，男的就吞了一粒鸟屎）；另一個妃子也是他碰也沒碰就生孩子，說我啥也沒做，只是踩了巨人的腳印。真是苍天冽～～！

 

姜原覺得這孩子太不吉祥了（是不是真的這原因呀？），想扔掉。可扔來扔去扔不掉，無奈的姜原只好領回去养。为纪念这次不成功的弃嬰活動，她為兒子取名“棄”（還真好意思哈）。

 

 

2

 

后稷從小喜歡研究種植技術，長大后，成為一名出色的農業技師，被舜任命為農業局局長，帶動全民耕种。

后來周的興起，托賴農業搞得好，打下基礎。

 

 

說起全民耕种，本朝曾在人家美修等帝國（連小日本也）發展工業大搞科技的時候，也很合時宜地推行過，開了好多梯田，几乎所有的山都梯田了。

 

在梯田開發了好幾十年后，看見一篇文章，討論梯田的作用和意義，說化了無數人力物力開出的梯田，其實許多都種不出啥來，后來只好荒廢，可山倒是徹底給弄毁了。

 

我是想：既然種不出東西來，山反正已弄成一層層的，像埃及金字塔那樣，咱也發展成為旅遊景點，成不成呢？

廣告可寫：世界第八大奇觀，不出國門的金字塔之旅。

 

 

3

 

周始祖中，古公亶父（文王姬昌的祖父）也是值得書一筆的人物。

 

古公亶父帶領大家在一個叫豳的地方發展經濟，搞得有起色，人民富裕了。戎狄來抢財物，古公給他們；戎狄貪心不足，又來，要土地和人民。“民皆怒，欲戰。”

古公勸阻：“人民推舉領袖，就為了領袖可以為大家謀福利。現戎狄打來，要土地和人。人民受我統治跟讓他們統治，有什么區別呢？大家為了我去打仗，害你們家人丟了性命，我繼續當我的皇帝，我於心不忍。”

 

不知道這位古公是真心實意說這一番為民宣言呢，還是眼看著打不過，也早煩了那地方的人正想撒，裝逼裝出來的門面話？反正，這是令我贊賞的一番話。尤其“民之在我，與其在彼，何異。”超前衛的開明意識，開明到已經突破民族、國家的疆界。

 

 

4

 

“民之在我，與其在彼，何異。”

 

一百年前，清政府丧權辱國，割香港予英國。

一百年后，交還給中國政府的是一只金蛋。

沒料到，在外族統治下的香港人反而活得很滋潤，避過三年災害。

 

一百年前，列強轰開國門，掠走書畫文物。

一百年后，書畫文物被陳列在大英帝國博物館，我每每叨念不已。

沒料到，這些宝貴的人類文化遺產反而得以妥善保管，沒毁於十年浩劫。

 

很苦澀、很讽刺。

能安慰人的，只能強調“國家”和“政府”是不同的概念，完全二碼事。

 

 

5

 

於是，古公亶父帶了親屬離開豳，翻山越岭，跑到岐下開劈新天地。豳人扶老携幼，跟著移民。這有點像《出埃及記》的情節了，希伯萊人在摩西的帶領下，離開圾及人的迫害和奴役，在曠野上重建新天地。我耳边立刻迴響起電影《出埃及記》的雄壮的主題音樂：

 

This land is mine
God gave this land to me
This brave and golden land to me

To make this land our home
To make this land our own
Until I die, this land is mine

 

羡慕那時候的人，地球上到處都有處女地，等待你去開發。

現在？找個處女都難，甭說處女地了。