沿著《封神》的情節(223-229)

星期五, 09月 29th, 2006

223
楊任聲納裝置識破張奎行刺，楊戩也誇：“夜來楊任之功莫大焉！”
姜子牙大喜，就獎賞楊任“以後只令楊任巡督內外，防守營門。”
杨任“升”为看门人，而且天天夜更，别想睡了。
此事教育我們：在領導面前有表現，也不是百分之一百會得到利益回報的。

224
及后，袁洪襲營，夤夜交兵。
楊任昏昏钝钝正打瞌睡，被袁洪一棍子打在頂門，躲避不及，就此一命嗚呼。
這就是楊任托姜子牙洪福，日夜巡營，覺也沒得睡的后果。

225
“武王渡河，中流，白魚跃入王舟中，武王俯取以祭。”──《史記》，周本紀
注意：“俯取以祭”的“祭”，在《封神演義》里乃指打牙祭：
一尾大白魚（非“大白鯊”）跳進船舱，武王吓一跳，赶緊問：“主兇主吉？”
姜子牙：“恭喜大王！賀喜大王！報告大王：魚入王舟，主紂王該滅，周室當興，正應大王繼湯而有天下也。”
對酒當歌：“為啥呀為啥呀？說個理由先。”
姜子牙：“沒有理由，反正就是主吉。來人吶，將這條魚拿去燒，我想吃紅燒的。”
對酒當歌：“多放點老姜辟腥。”
武王：“不可不可，應該放生，放回河里。”
姜子牙吞了吞口水：“切，‘天賜不取，反受其處’，我不理，反正天上掉下來，地上拾到，應該燒了吃，哪有隨便扔掉的？”
不一會兒，大白魚燒熟端上，姜子牙和武王、諸將一起“阿嗯阿嗯”打了牙祭。
許仲琳是高山人士？馋死魚了。

226
有關大白魚的出現喻示殷亡周興的解釋可能因為“殷人尚白”。

一條身上剌著“Beckham”幾個字刺青的大魚不小心躍進麥哲倫的船艙並不幸被麥哲倫和他的海員們捉住吞進肚裏，試問本屆世界盃上(2006年，德國主辦)，英格蘭國家隊在葡萄牙國家隊腳下還會討到便宜嗎？

227
說及魚跃，前幾天無意中看見電視播一則趣聞：不知在哪個國家哪條河里，魚多為患，政府邀請大家隨便去空中捉。
沒錯，是空中，不是向水里捉。這些大魚一條二條，紛紛跳出水面，跃在空中，人們在船上伸手去拿就可以了。就是得冒著被魚打傷的风險，──鏡頭所見，這些大魚“噼噼啪啪”不停重重地擊打在捕魚者身上，有的人眼睛被打得青紫了一大塊。
蔚為奇觀。
至於這些魚為啥愛跳高，我就不說了，有興趣者不妨琢磨琢磨，也有科學根據的。

228
申明：上述會跳高的魚，並非鯉魚。
我姆媽說：讀書人勿吃鯉魚的。

229
越劇《追魚》，書生張珍被關在書房，書不好好讀，對著池中鯉魚意淫。
有一句唱詞，也是此劇我所記得的唯一一句唱詞：
我白衣，你未成龍；
我單身，你可成雙？

SK-II；－－唉，死开，吐！

星期四, 09月 28th, 2006

话说那天，WBD突然跟我说：你快点别用SK II了。老子知道SK II最近有点问题，不过没去追看啥问题，结果WBD提起，叫丫拎了一些报道我看，一看，觉得国人多半小题大作，大惊小怪。重金属“铬”，也看不出什么明显的负作用，有什么引起湿疹不好之类，真是一群SB，神经病！
在香港，物品检定一般比较严格，食物过期，不得出售；唇膏成份不良，回收；玩具不安全，回收；所以消费者比较安心。海外地区，没对SK II提出责疑，尤其是香港在国内最近闹得这么纷纷扬扬情况下也没说要回收，都不知道这群SB们瞎紧张什么。倒不是说国内SB们的皮肤就不值钱了，国外SB们的皮肤就值钱了，老子的意思是：在国内，试问哪一样东西不是假冒伪劣？哪一样东西不曾用得中毒、吃了死人？地沟油、隔年豆沙馅月饼、激素鱼、毒奶粉、病人石膏制豆腐……。这么多东西也不见蹦得老高，一个SK II就不共戴天的样子，个个出来控诉血仇深恨了。测试出重金属含量高，理智地吸收信息来源、观察数据、了解后果，这么一点点小事，群情汹涌，好像涂了毒药，就会死了一样。站在街上吸一口空气，吸进肺里的污染毒素，比涂在脸上的SK II多多少倍啊？
排日就排日，不喜欢丫们“寸”可不用丫们产品（老子也憎日本人），一件事归一件事。中国SB们什么时候可以脑子清醒一点？可以不人云亦云发鸡瘟似的跟风？喜欢一件事，去做一件事，和不喜欢一件事，排斥一件事，可不可以经过自己的大脑思考，才作出自已个人的选择？一会儿文化大革命了，一会儿排队去美国领事馆抗议了，一会儿又排队去砸日本领事馆了，一会儿超女狂发短信拉票了……，中国SB们不弄点轰轰烈烈的群众运动会死的吧？
老子依旧在用SK II Sign treatment，用完这一瓶，再观察一下情况决定要不要换牌子。

讀后，百毒不侵

星期二, 09月 26th, 2006

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不忍卒读，數釋其卷，幾經辛苦，終讀完。不覺已泪流披面，如哽在喉。
蘇州女子，纤細柔弱，聰明伶俐，然，巾幗不讓須眉。
蘇州人出了名胆小怕事，懦弱無能。看看她吧，看看蘇州人的“忘門勁”是怎樣和使在什么地方的。呵呵。
讀罢此書，今后，面對任何荒誕怪謬，任何鄙卑無恥，任何虚偽奸詐，任何強權官僚，或者愚昧無知，怕再也不會心情激簜，悲憤難抑。以她的經歷作參照物，所有的所有，百毒不侵，只會令人心平氣和，拈花而笑。
───
“五分錢子彈費”的奇事不說了，說二則她的生活小事。
她是猫痴，以致其妹被她激怒時，可以出言恐嚇：你再吵，杀猫吃猫肉了哈。
她立刻噤聲。
她“名士风流”，丟三拉四，私人物品經常找不到；邋里邋遢，將脏衣服輪流穿。

沿著《封神》的情節(216-222)

星期一, 09月 25th, 2006

216
姬叔明、姬叔升詐敗，想使回馬枪。
誰知張奎坐駕“獨角烏烟獸”私自改裝，加大了馬力。“一陣鳥烟，似飛掣電”，已馳至倆人身后，一人一刀，斬成兩段。不，是四段。

217
張奎依仗馬力超強的“獨角烏烟獸”，如法炮製，將五岳干掉了。
五岳乃東岳黃飛虎、南岳崇黑虎、西岳文聘、北岳蔣雄、中岳崔英。
不是東邪西毒南帝北丐中神通哈，這個我背得很熟。

218
五岳中的東岳黃飛虎，原本是不會被干掉的。當其他四人奔去戰張奎，這家伙照舊縮在后面帳里，看看電視上上网。又是姜子牙，可能一路上行軍，倆人漸生齟齬，跑來叫：“小黃啊，別玩耍了，崇侯出去劈友，看在上次他四人赶來替你兒子報仇份上，去帮帮他們吧。”
黃飛虎心道：“老匹夫真煩！弄得好像老子怕死一樣，五個打一個，怎么打也不會死滴！”催開五色神牛，大呼：“崇君侯，吾來也！”
黃飛虎就這么白白送死去了。
書里評說：“正是‘五岳逢七杀’，大抵天數己定，毕竟難逃。”
本酒評說：“正是‘阴溝里翻船’，大抵胜算已定，毕竟算術沒學好。”

219
三屍神暴跳，七竅內生煙。
經常看見書里用這句話形容一個人极度氣憤，有趣，記下。
三屍指道教的三屍神：屍者，神主之意。道教認為人體有上中下三個丹田，各有一神駐蹕其內，統稱“三屍”。
我們常說：腦里想，心想，肚子里轉念，也是三處具思維功能的地方，未知和這三屍神有沒有關聯？

220
楊戩用道術，
第一次做掉張奎的馬；
第二次做掉張奎的媽。
這，咱不要責怪楊戩，因為他小學里抄生詞，馬和媽，總是混淆、寫錯。
我比較有意見的是：這位仁義之師的主將，下手前，還往人家老人家頭上淋糞便：“老太太正在香房，不知哪里污秽血糞把太太澆了一頭，隨即頭就掉下來了。”

221
半夜，張奎用地行術赴周營行刺。
楊任看見張奎在地里提刀而走。
楊任遭紂王挖去雙眼后，被道德真君救去，眼眶里安裝了兩只手，手心里有兩只眼，此眼上看天庭，下觀地底，中看人間千里。
眼眶中的“手”和手心的“眼”，毫無疑問，一種電子觀察設備。
只是，視物原理我還沒研究出來，雷達？紅外線探測器？還是聲納？

222
我現在一用“毫無疑問”這個詞，毫無疑問，渾身就起疙瘩。

沿著《封神》的情節(215)

星期一, 09月 25th, 2006

215
終於等到比費仲、尤渾更有趣的人物出場了。
也不說啥，下面摘錄鄧昆、芮吉二位的語錄，由他倆自已說。

一
鄧昆、芮吉領旨，餞行。
倆對紂王說：“臣敢不竭駑駘之力以報陛下知遇之恩也。”
倆對微子、箕子說：“殿下放心。臣平日之忠肝義膽，正報國恩於今日也。豈敢有負皇上委託之隆，眾大夫保舉之恩也！”

二
鄧昆、芮吉到臨潼關。
鄧昆說：“今臨潼關乃朝歌保障，與他關不同，必當重兵把守，方保無虞。”
芮吉說：“吾等奉旨前來，當以忠心報國。速傳令把人馬調出關會姜尚，早定雌雄。”

三
守關主將歐阳淳、卞吉等人馬一起出關戰姜子牙的部队。
鄧昆叱姜子牙：“姜子牙，你想西周不以仁義禮智輔國四維，……已罪在不赦。”並叫“捉此野叟！”
芮吉責武王：“犯大逆之罪，是自取覆宗不祀之禍，今听吾言，尚待尔以不死，不然，只恐尔等死無噍類矣！”

四
初戰失利，當晚二人密室飲酒。
（我有點不耐煩，改寫成口語）
鄧昆屏退左右，笑謂芮吉曰：“賢弟，咱來說說笑話哈，你看將來周行情好，還是紂行情好點？嗱，現只咱哥倆私下說說，人家不會曉得，有啥說啥，不要隠瞞。”
芮吉：“兄長問起，小弟怎么敢不說？只是……說有點遠見的老實話，怕會得罪；不說老實話，又怕會被你笑，笑我沒有見識。”
鄧昆笑曰：“啊呀，我和你雖非同姓，卻情同骨肉，沒事沒事，快說快說。”
芮吉：“大丈夫既與同心之友談天下政事，我就說了哈。咱現在協同守關，是逆天心民意，非人民之所願也（人民的願望他怎么清楚的？）。我看將來是周的天下了，不過咱倆受國厚恩，也只好以死報國了。唉！”
鄧昆笑曰：“賢弟真是有遠見，贊！以后我和你被周掳，愚兄死不要緊，只可惜了你啊，你的大才，倒不去‘良禽擇木而栖，賢臣擇主而仕’，唉，唉！”
芮吉笑曰（丫們可否少笑一些？笑得我直發寒）：“兄早就有意去跟周了，拿話來試探我，你要去去好了，我跟你一起反就是了。”
鄧昆忙起身：“不是我存這個叛逆之心，只是天命人心所向，我抽籤問卦也沒弄到上籤，咱沒必要白白去送死，對不對呀。”（還真是有胆做而無胆認，死口不認。）
五
鄧昆急忙向燈下修書，递與土行孫：“煩將軍報知姜元帅，設法取關。”

六
鄧昆對臨潼關諸將發表講話：“同志們，昨天一戰未分胜負，豈是大將之所為？明天出擊，務在一戰以退周兵。”

七
鄧昆見幽魂白骨幡竪在當道，就在這幡上作文章，令卞吉：“拿掉拿掉。”
卞吉大惊：“賢侯，我們就依賴這道用生化武器築成的工事阻擋了周兵進攻。”
芮吉：“放屁！我們是官老爷，從來只有在繁忙街道封路供我們官員車輛大搖大摆，沒道理反要我們繞道的，成何體統？”
卞吉：“好吧，好吧，給你倆我獨家秘製防毒面具。”

八
鄧昆陣前大叫：“姜子牙，今天和你死戰！”和芮吉拍馬杀入陣來。

九
當晚，鄧昆、芮吉見土行孫來至，不勝大喜：“正望公來，那幡再無法可治，不過今天咱倆刁難他，弄來這個防毒面具，快去獻給姜元帅，速速進兵。”

十
姜子牙連夜大量复製防毒面具，次日破了幽魂白骨幡。
見敗回的卞吉，芮吉說：“卞將軍今天一定捉了好幾個周大將凱旋而歸了？”
卞吉：“今天的幡也不知道為什么，不靈驗了。非末將不努力，看來天意弄人。”
芮吉笑曰：“嘿嘿，前天連擒四將，幡就靈驗？今天怎么就不靈驗了呢？”
鄧昆：“不必多說了，丫見周兵勢大，此關難守，私通周營，假輸一陣，好讓敵人跟著擁進來抢關，以此獻關。嘿嘿，幸好守城門的兵士關門關得快，沒中計。這樣的逆贼留了后患無穷。來人吶，推出去，斬！”
（俗語溫習：什么叫“贼喊捉贼”，什么叫“倒打一耙”。）

十一
守關主將歐阳淳見斬了卞吉，目瞪口呆，心下茫然。
鄧昆、芮吉對歐阳淳做思想工作：“卞吉不知天命，故意逗留軍機，理宜斬首。老實跟你說，成湯氣數已儘，現關里也沒有驍勇善戰的大將了，別忘了，卞吉已叫咱倆弄死了。關守不住，白白送死沒意思，不如我等和將軍一起獻關給周吧。”
歐阳淳大怒：“食君之祿，不思報本，甘心降贼，屈杀卞吉，真狗彘不如！”
鄧昆大喝：“不識時務之匹夫！”
芮吉也大吼一聲，一劍砍倒仗劍奔上來拚命的歐阳淳，梟了首級。傳令：“速行開關。”

十二
鄧昆、芮吉至中軍，姜子牙迎下座來，二侯下拜：“請元帅進關安民。”

小結一：
以上pose，凡十二種，端得是利害。不過，尚不及吾在网上所觀摩到的。
小結二：
這是一篇通識教材，叫人明白什么是狗官，什么是打官腔，以及狗官在官腔掩護下做什么勾當，反正古今相同。

沿著《封神》的情節(211-214)

星期一, 09月 25th, 2006

211
臨潼關告急，告急公文飛递至朝歌，那日是中大夫惡來看本。
惡來？又一個好名字！
本酒要向管理員紂王申請注冊一個新ID，叫“亂來”。
上朝時，他惡來，我就亂來。

212
臨潼關告急，告急公文飛递至朝歌。紂王已一年沒上朝了，听說五關只剩一關，吓醒，爬起來上早朝去了。
竊以為用上不上早朝這件事來衡量是否一位好皇帝，也不講道理了一點。
“每天的早朝，即在精力充沛的政治家，也會覺得持之以恒是一件困難的事情，以致視為畏途。” ──《萬历十五年》
“這一套早朝節目在日出時開始，而在日出不久之后結束，每天如此，极少例外。”──《萬历十五年》
愛睡懒覺的，──跟本酒一樣的懒虫──，一定很清楚，回籠覺怎么也不過癮的。更何況皇帝昨晚干了多少苦力活？大家知道嗎？知道？怎么還沒有一點點同情心？
所以，上早朝這件事，非旦不講道理，還不夠人道主義。

213
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
我當了皇帝，第一件事就是將早朝活動改為晚朝活動。
甭說當皇帝，我當了老闆，第一件事就是將上班時間從早上九點改為下午三點。
所以我當不了老闆。
繼續《封神》。

214　
臨潼關告急，告急公文飛递至朝歌 (第三次用此句，希望製造出電影里不停倒鏡的效果) 。上大夫李通出班，用文化人网上掐架罵人不吐脏字的方式將紂王當面痛罵了一頓，然后舉薦兩人去前線助防：
“臣觀眾臣之內，止有邓昆、芮吉素有忠良之心，輔國實念，若得此二臣前去，可保無虞也。”
李通雙眼特別“慧”呢，還是邓昆、芮吉倆平時真的很“勞動模範”？

沿著《封神》的情節(204-210)

星期二, 09月 19th, 2006

204
通天教主天性平易近動物，不分披毛帶角之人，濕生卵化之輩，皆可同群共處。收了許多從趙老師的“動物世界”走出來的徒弟。
但他這種眾生平等的人生觀並沒得到其師兄老子、元始天尊認同。相反，老子和元始經常在門人面前公然擠兌：“嘖嘖，看看，通天都收了點什么東西？不分品類，一概滥收，這些東西成得了什么大器？”
這種事，關起家門打打趣也就算了，最過份的是倆人還多次向外國友人接引道人、準提道人詆毀通天的徒弟，實行家醜外揚。
難怪通天教主要跟他們鬧翻。兄弟鬩於墻，引進外侮，而非外禦其侮。
205
那么，根正苗紅的元始天尊之門人成了怎樣的大器呢？
烏雲仙腰間掣出混元錘，把元始門人赤精子打了一跤；
未及數合，烏雲仙又一錘把元始門人廣成子打倒在地；廣成子爬將起來，往西北逃，正無可奈何，準提道人來……
龟靈聖母祭起日月珠打來，元始門人衢留孫不敢招架，轉身往西而敗走；正往西上逃走，接引道人徐徐而來……
206
三大師，──文殊、普賢、觀音，收伏獅、象、犼。其實，闡教門人缺乏坐騎，施魔法，將截教門人虯首仙變作青毛獅子，靈牙仙變成白象，金毛仙變成金毛犼。然后，大家一哄而上，一人一個，搶了當坐騎。
這些人動不動就將人變成動物，還說是人家現原形。
207
芭蕾舞《天鵝湖》里，魔王把奧吉塔公主變成天鵝。
后來，魔王和闡教門人搞了一台節目，叫“我變、我變、我變變變變……”。
208
姜子牙每每被敵軍用道術擊敗，便臉露不悅，一臉不屑：“哼！又是左道之術！卑鄙無恥！”
而他自已呢？祭起打神鞭，算不算道術？楊戩身形變幻破敵，算不算道術？土行孫地行立功，算不算道術？不算。
就算是，也是右道之術，哦？
209
萬仙陣破，所有仙人、道士作別而去，和姜子牙kiss me, goodbye ，紛紛退出歷史舞臺。雖一路讀來，對他們又譏又彈，沒一句好話，然，人非草木，孰能無情？沒了這群仙家輩，吾余下之《封神》路，寂寞不少。寂寞封神路上鎖清秋。
乘其離場，茲公布本酒的第五大發明：《封神》里這一群仙人道士，都是我國早期的杰出的科學家。試驗完他們的研究成果，回各自的實驗室去了。
210
申公豹跨虎而遁。元始天尊本事這么大，怎會不知道申公豹正在前面逃？故意帶門人慢吞吞而走 ，心里焦急：你丫的，倒是跑快兩步，真不行，跳下來抱起虎狂奔會不會啊？
孰料白鹤童子和申公豹素有宿怨，前番叼走申的頭顱便為此。今次遙遙望見申公豹在前面屁滾尿流逃跑，假作不知元始天尊護短心意，扯著嗓門叫破：“報告老師，前面申公豹在逃窜。”
當著諸多門人，元始心裏恨不得生啖這只白鶴，又沒奈何，愛徒的命運和自已公正的形象相比，還是自已的形象要緊，只好叫力士捉了申公豹去塞北海眼。
以上，是關於“焚琴煮鹤”中的鹤為何會被煮的調查報告。

沿著《封神》的情節(197-203)

星期日, 09月 17th, 2006

197
老子、元始、通天教主，及后的鴻鈞道長，西方的接引、準提道長，只要輩份夠、份量足，每每出場，排場也講究。
“仙樂一派，珮环之聲不絶，瓔珞慶雲，祥光繚繞，遍地異香。”
一班童子奏樂；
一班童子伴舞；
一班童子燃放烟花；
一班童子捧定香爐，或向四處噴香精（非噴殺虫水）。
出一出場的搭架子費，不菲。

198
老子、元始和通天教主決戰萬仙陣，開片前，三人在陣前斗嘴。
本酒試譯如下：
老子：“你丫真無赖，上次打不過老子（真正的老子），沒能耐掌管截教，不想想辦法去多收點舵地費，倒又來挑釁老子，非要老子砍死你丫的才高興哈？”
通天教主：“你們闡教不管束自已馬仔，跑到老子（非真正的老子）地頭來，老子哪樣比不上你們，你丫敢欺老子？今天，你丫再叫西方列強拿棒子敲我頭好了，他打我，不就是在打你？咱們還兄弟呢，切！”
元始：“廢話少說，來，開打吧。”
通天教主：“打就打，怕你丫？今天不打到你丫趴著叫老子大佬就是老子趴著叫你丫大佬才罢休。”

199
老子和元始將通天的馬仔虬首仙變成一頭青毛大獅子，命文殊騎著到陣前，叫：“通天啊，你快來看。”
通天教主奔出來，一看，見只大獅子被騎在身下，搖頭摆尾，眼泪汪汪。
老子指著大獅子：“你看你看，你的馬仔，哇哈哈哈。”
就把個通天教主羞紅滿面。

200
所謂的破萬仙陣，就是三山五岳的仙人、道士、妖怪、凡人，亂七八糟的一場混戰。

201
鴻鈞道人曰：名利乃凡夫俗子之所爭，嗔怒乃兒女子之所事。
本酒掏出小本本記下。
讀書時候，許多同學都有一個習慣，──拿一本精美的筆記簿用雖然很認真地一筆一劃書寫但不幸仍是蟹爬體書法記下警句啊座右銘啊人生的大道理到小哲理。有時間捧出來神經病一樣唸唸有詞，据說這樣對竪立正確的人生觀、選擇積极向上的人生道路大有裨益，從而努力讀書，學習不怠。
現在本酒想想真是傻冒，那些說出警句和格言的，要么是大悶蛋，活得了無生趣，要么是最大的裝逼犯，我還抄個屁啊？
青少年時期，課本里只要夾兩樣事物：一張美女（越穷越好，穷到實在沒錢買布遮體那種）照片，一張鈔票（面額越大越好）。
讀書原動力就來了。

202
一場大戰，眾仙道死傷無數，鴻鈞道人姍姍來遲，教訓不肖弟子。掏出三粒丹，著三弟子各吞一粒，曰：
此丹炼就有玄功，因你三人各自攻。
若是先將念頭改，腹中丹發即時薨！
這丹藥后來流傳出去，流傳到縹緲峰靈鷲宮天山童姥手里，製成“生死符”；流傳到日明神教任我行手里，製成“三尸脑神丹”；再流傳到神龍教洪安通手里，製成“豹胎易筋丸”。

203
鴻鈞道人研制出如此神奇丹藥還不算神奇，最神奇的是被賜服此丹藥者的表現：
三位教主叩道：“拜謝老師慈悲！”
若看見好好的書不讀，被送到廣大的天地去接受再教育，個個還如痴如醉、謝主隆恩的時候，千萬別覺得神奇，早在三千年前，咱已如此“神奇”了。具悠久的历史傳統。

沿著《封神》的情節(191-196)

星期日, 09月 17th, 2006

191
徐盖、徐芳倆，兄弟情深。
當兄長的徐蓋，要“說舍弟歸周，以為進身之資。”
做弟弟的徐芳，拿下兄長，以“免我一門戮身之罪。”
后，徐芳被擒，被梟首，號令在穿雲關。徐盖粒屁未放，一句說情的話也沒。
同樣描述兄弟情深的，有部外國電影，──達斯汀霍夫曼和英俊矮小生湯姆克羅斯主演的《雨人》（Rain Man）。
可以對照來看。

192
左右推徐芳至阶前，徐芳立而不跪。
姜子牙罵：“擒兄已絶手足之情，為臣有失边疆之責，乃人中禽獸也！”
這位道德總局局長罵得興起，連紂王要罵的話也代為罵了，並且，忘記自己兩旁伺立滿“為臣有失边疆之責”的降臣。

193
神烟將軍馬忠金甲紅袍，威風凜凜。
哪吒笑曰：“我看你像只爛掉的老鼠，十足一土蛙（即今的‘土鱉’，鱉要制甲骨文，很有用，罵‘鱉’反而抬人家身價）”
哪吒九龍神火罩罩住馬忠，霎時，馬忠化為灰燼。
神烟將軍一綽號成讖，──成烟將軍。

194
一說蚯蚓，真出來一條蚯蚓大將軍；
一說芭蕉扇，還真來一把芭蕉扇：楊任用五火神焰扇一扇扇過去，方義真連人帶馬一陣狂风去了。
許仲琳、吳承恩二位同學，請老實交待，你們究竟誰抄了誰的作業？

195
姜子牙喜用降將作投石問路的那塊“石”。
太鵉如此，蘇護亦如是。說起來，蘇護最沒有名堂，堂堂國丈，去送死在一個小小的潼關守將的第二個兒子余兆的手上。

196
八十一回，子牙潼關遇痘神，余德使出生化武器──痘疹。
一
余德又取出五個小斗兒來，一人拿一個：“叫你抓著洒你就洒，叫你把此斗往下潑你就潑，不用張弓射箭，七日內死他干干淨淨。”余德祭起五方雲來至周營，站立空中，將五斗毒痘四面八方潑洒。
古哥到這個資料：美蘇兩國冷戰時期都不遺於力地研究天花病毒，欲將這種殺手生物作為攻擊對方的撒手鐧。科學家研究顯示：經由冷凍乾燥法處理過的天花病毒存放三年後仍可保有四分之一的毒性，再將它變成粉末以便於散播。……最恐怖的方式是通過像噴農藥的那種小型飛機在低空飛行，把天花病毒灑在大場所裡。
列此，對比一下。
二
症狀：姜子牙也自發熱，武王在后殿自覺身疼，六十萬人馬俱如此；三日后，渾身上下俱長出顆粒；過了五六日，子牙渾身上俱是黑的；子牙見眾門人臉上俱有疤痕。
伏羲曰：“此疾名痘疹，乃是傳梁之病，若少救迟，俱是死症。”
据說天花在中國流行最早的記錄是晉葛洪在《肘後備急方》（公元342年），看來，流行時間可提早一千多年了。
1898年，發現埃及法老王拉姆西斯五世木乃伊，其臉部、頸部有明顯類似天花的痂疤。因此，推斷他死於天花，早在三千年前。三千年前？和我們姜子牙哥哥的部伍染惡疾時間吻合。到了公元六世紀，此疾病才傳到歐洲，可見天花最初是出現在古埃及，到後來才擴散到世界各地。
如果，用方鴻漸的話來說：西方文明帶給中國社會長存不滅的是梅毒，那么，咱東方文明帶給西方社會的天花，更早、更毒、傳染力更廣、更長存不滅。東方文明比之於西方文明，始終毫不遜色，誰也甭想小覤。
三
楊戩何必大老遠的去向神農討藥？
牵黃飛虎的牛牛過來呀。

為重慶人長臉的幾位网上重慶人（交流意見一）

星期六, 09月 16th, 2006

回头一笑 (yhx910)- 2006-9-14 11:07:05 回复 删除
这件事，我还真想不通。无论怎么热爱自己的家乡，也不会像他们这般吧。
shenshike 回复：
阿囡, 還好, 也就那么三兩個网上的所謂的”重慶人”跳梁小丑。我在重慶所遇到的, 都是普通人, 勤勞, 朴实, 也有爽朗、熱情的, 也有和我一起批評重慶的種種不足之處的。网上這幾個貴族重慶人, 有朋友開發帝都, 無恥奸商, 官商勾結, 哄抬樓價, 有自已跑到北京去, 轉身一副帝皇口氣對我說: 重慶人不歡迎你。我真想告訴丫如果北京人跟你說: 北京人不歡迎你, 你當大耳光刮子抽上去。就算一個政府也不可以這么對人說話, 那是專制, 不過, 丫一定不懂。
也就這三兩個网上所謂的”重慶人”, 不容許別人中肯地描繪重慶, 非要人說:”重慶好, 好好好, 重慶人好, 就是好就是好就是好!” 越是不容別人中肯地批評重慶, 老子越要到處給大家看看這幾個人無知、無恥、閉塞、狹隘、自大、霸道的嘴臉。老子就跟這幾個所謂”重慶人”死掐。不過掐又掐不成, 一個二個跳出來的玩意兒, 素質也太“高”了一點了, 弄得老子天天跑去給丫們上課，又沒學費收，真正晦氣 500){this.width = 500;}” onerror=”this.src=’http://image2.sina.com.cn/blog/tmpl/v3/images/picError.gif’” />