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姜子牙釣竿上叩一針，坐在渭水旁，一直苦候路人來發現他的魚鈎是直的，好替他宣揚出去。可恨左等右等，一天又一天，就是人影兒也沒一個，更別說發現他魚鈎的機關。姜子牙心里是那個急啊！
好不容易，盼來了樵夫武吉。姜子牙赶緊叫住他，搭訕，忍著被譏笑，撈起魚鈎，指給武吉看。
誰知武吉也太不爭氣了，一回城，就閙出了人命官司，根本沒法子替他宣傳。姜子牙只好另生一計，作曲填詞，寫了幾首流行歌曲，著漁民樵夫唱出去。歌聲，果然引來了姬昌。
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姜子牙說：“老夫在此，名雖垂釣，我自意不在魚。不為錦鱗設，只釣王與侯。”
被時下有志女青年發揚光大的“鈎金龜”行為，倒是一位有志老年男人發明的。
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姜太公釣魚，願者上鈎。
极摆姿態，也算表達了姜子牙的“仁”：不忍心釣魚，只由魚自行上鈎。
沒得天下，是如此表現。
殷的老祖宗，──成湯，沒得天下時，也有“網開一面”的仁舉。
得了天下，就炮烙虿盆。
基本上，欲得天下和得到天下的表現，截然不同。
我們有“不拿群眾一針一線”的說法，待得了天下，倒也說到做到，真的不拿群眾一針一線。
誰只要你的一針一線啊？！
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文王悄悄行至跟前，立于子牙之后。子牙明知駕臨，故作歌曰：
西风起兮白雲飛，岁已暮兮將焉為？
五鳳鳴兮真主現，垂絲釣兮知我稀。
1200年后，諸葛亮從床上爬起來，明知劉備站在床边，故作歌曰：
大夢誰先覺？平生我自知，
草堂春睡足，窗外日遲遲。
我有個疑問：在此緊要關頭，裝裝逼，“噗嗞”一聲，笑出來，怎么辦呢？
轉念，多慮了。人家都憋了好幾十年，排演也排了好幾百遍，在這緊要關頭，最主要沉住氣。莫说笑，就是经血崩流，都憋得住……。呃，这俩没有。
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3000年后，對酒當歌去應徵，明知考官跨進試場，突長身而起，故作歌曰：
對酒當歌，人工幾何？
譬如朝露，花去苦多。
他被送去了青山醫院。