-
沿著《封神》的情節(75-78)
星期二, 02月 28th, 2006
75
這一節,不寫,純名著欣賞。抄錄二大篇,罵我無恥,也沒辦法的了,生受。
一
比干大骂:“妲己贱人!我死冥下,见先帝无愧矣!”喝左右:“取剑来与我!”奉御官,将剑递与比干,比干接剑在手,望太庙大拜八拜,泣曰:“成汤先王!岂知殷纣断送成汤二十八世天下,非臣之不忠耳!”遂解带现躯;将剑往脐中刺入,将腹剖开,其血不流;比干将手入腹内摘心而出,望下一掷,掩袍不语,面似淡金,迳下台去了。
且说诸大臣在殿前打听比干之事,众臣纷纷议论,朝廷失政;只听得殿後有脚迹之声,黄元帅望後一观,见比干出来,心中大喜。飞虎曰:“老殿下事体如何?”比干不语。百官迎上前来,比干低首速行,面如金纸,迳过九龙桥去出午门。常随见比干出来,将马侍候;比干上马往北门去了。
话说黄元帅见比干如此不言,迳出午门,命:“黄明、周纪随着老殿下往何处去?”二将领命去讫。且说比干走马如飞,只闻得风声之响;约走五七里之遥,只听得路旁有一妇人,手提筐篮,叫卖无心菜。比干忽听得,勒马问曰:“怎麽是无心菜。”妇人曰:“民妇卖的是无心菜。”比干曰:“人若是无心如何?”妇人曰:“人若无心即死?”比干大叫一声,撞下马来,一腔热血溅尘埃。
话说卖菜妇人见比干落马,不知何故,慌忙躲了。黄明、周纪二骑马赶出北门,看见比干於马下,一地鲜血,溅染衣袍,仰面朝天,瞑目无语。二
黛玉已经听呆了。这丫头只管说道:“我又不知道他们怎么商量的,不叫人吵嚷,怕宝姑娘听见害臊。我白和宝二爷屋里的袭人姐姐说了一句:‘咱们明儿更热闹了,又是宝姑娘,又是宝二奶奶,这可怎么叫呢?’林姑娘,你说我这话害着珍珠姐姐什么了吗?他走过来就打了我一个嘴巴,说我混说,不遵上头的话,要撵出我去。——我知道上头为什么不叫言语呢?你们又没告诉我,就打我。”说着,又哭起来。
那黛玉此时心里,竟是油儿、酱儿、糖儿、醋儿倒在一处的一般,甜、苦、酸、咸,竟说不上什么味儿来了。停了一会儿,颤巍巍的说道:“你别混说了。你再混说,叫人听见,又要打你了。你去罢。”说着,自己转身要回潇湘馆去。那身子竟有千百斤重的,两只脚却像踩着棉花一般,早已软了。只得一步一步慢慢的走将来。走了半天,还没到沁芳桥畔。原来脚下软了,走的慢,且又迷迷痴痴,信着脚儿从那边绕过来,更添了两箭地的路。这时刚到沁芳桥畔,却又不知不觉的顺着堤往回里走起来。紫鹃取了绢子来,不见黛玉。正在那里看时,只见黛玉颜色雪白,身子恍恍荡荡的,眼睛也直直的,在那里东转西转。又见一个丫头往前头走了,离的远也看不出是那一个来,心中惊疑不定,只得赶过来,轻轻的问道:“姑娘,怎么又回去?是要往那里去?”黛玉也只模糊听见,随口应道:“我问问宝玉去。”紫鹃听了,摸不着头脑,只得搀着他到贾母这边来。
黛玉走到贾母门口,心里似觉明晰,回头看见紫鹃搀着自己,便站住了,问道:“你作什么来的?”紫鹃陪笑道:“我找了绢子来了。头里见姑娘在桥那边呢,我赶着过去问姑娘,姑娘没理会。”黛玉笑道:“我打量你来瞧宝二爷来了呢,不然,怎么往这里走呢?”紫鹃见他心里迷惑,便知黛玉必是听见那丫头什么话来,惟有点头微笑而已。只是心里怕他见了宝玉,那一个已经是疯疯傻傻,这一个又这样恍恍惚惚,一时说出些不大体统的话来,那时如何是好?心里虽如此想,却也不敢违拗,只得搀他进去。
那黛玉却又奇怪,这时不是先前那样软了,也不用紫鹃打帘子,自己掀起帘子进来。却是寂然无声,因贾母在屋里歇中觉,丫头们也有脱滑儿玩去的,也有打盹的,也有在那里伺候老太太的。倒是袭人听见帘子响,从屋里出来一看,见是黛玉,便让道:“姑娘,屋里坐罢。”黛玉笑着道:“宝二爷在家么?”袭人不知底里,刚要答言,只见紫鹃在黛玉身后和他呶嘴儿,指着黛玉,又摇摇手儿。袭人不解何意,也不敢言语。黛玉却也不理会,自己走进房来。看见宝玉在那里坐着,也不起来让坐,只瞅着嘻嘻的傻笑。黛玉自己坐下,却也瞅着宝玉笑。两个人也不问好,也不说话,也无推让,只管对着脸傻笑起来。袭人看见这番光景,心里大不得主意,只是没法儿。忽然听着黛玉说道:“宝玉,你为什么病了?”宝玉笑道:“我为林姑娘病了。”袭人紫鹃两个吓得面目改色,连忙用言语来岔。两个却又不答言,仍旧傻笑起来。袭人见了这样,知道黛玉此时心中迷惑,和宝玉一样,因悄和紫鹃说道:“姑娘才好了,我叫秋纹妹妹同着你搀回姑娘,歇歇去罢。”因回头向秋纹道:“你和紫鹃姐姐送林姑娘去罢。你可别混说话。”秋纹笑着也不言语,便来同着紫鹃搀起黛玉。那黛玉也就站起来,瞅着宝玉只管笑,只管点头儿。紫鹃又催道:“姑娘,回家去歇歇罢。”黛玉道:“可不是,我这就是回去的时候儿了。”说着,便回身笑着出来了,仍旧不用丫头们搀扶,自己却走得比往常飞快。紫鹃秋纹后面赶忙跟着走。
黛玉出了贾母院门,只管一直走去,紫鹃连忙搀住,叫道:“姑娘,往这么来。”黛玉仍是笑着,随了往潇湘馆来。离门口不远,紫鹃道:“阿弥陀佛,可到了家了。”只这一句话没说完,只见黛玉身子往前一栽,“哇”的一声,一口血直吐出来。76
讀時悚然,掩卷戚戚。
倆皆遭剖心。
一賣菜婦人,一傻大姐,何其相似?77
《紅樓夢》第三回,題黛玉:“心较比干多一窍” 。78
網友一人一個部落曾在“茶館”聊天室給我們猜一謎語:比干說鍾子期聽之類。記不太清,見部落現在研究下水道,也不好意思打攪相詢。
打一八字俗語。只要知道比干身體特徵,就很容易猜出:──言者無心,聽者有意。 -
抢書一堆
星期日, 02月 26th, 2006
1. 《譚鑫培傳》周傳家著
2. 《生活在別處》〔捷〕米蘭昆德拉
500){this.width = 500;}” onerror=”this.src=’/images/picError.gif’” />
3. 《話說北京》郭德剛編著
4. 《中國式離婚》王海鴒著
5. 《狼圖騰》姜戎著
6. 《哀歌》鍾曉陽著
7. 《成人笑話大全》古文編著
500){this.width = 500;}” onerror=”this.src=’/images/picError.gif’” />
(毫無疑問,這才是最精采的)8. 《奧黛麗赫本》宋罡主編
500){this.width = 500;}” onerror=”this.src=’/images/picError.gif’” />
(最新這本,2005年7月,許多她的黑白照片)
9. 《吳冠中畫論》翟墨編
500){this.width = 500;}” onerror=”this.src=’/images/picError.gif’” />
10. 《世界文明史-卢梭與大革命》威尔杜兰著
11. 《哥德尔艾舍尔巴赫集異璧之大成》〔美〕侯世達著
500){this.width = 500;}” onerror=”this.src=’/images/picError.gif’” />
12. 《西游記》吳承恩著(貪便宜買,買了想我又不會看的,真后悔)
13. 《历代尺牘小品》譚邦和主編
500){this.width = 500;}” onerror=”this.src=’/images/picError.gif’” />
14. 《龍文鞭影譯評》楊立武/罗波編
15. 《赋史》馬積高著
16. 《孔尚任詩和桃花扇》劉葉秋注釋(此書原定價1.22元,估計是上個世紀五六十年代的古董書)
17. 《罕見話本小說精選》萬明春/彭隽/李桂峰選編(遍找不見簡介,估計是地攤文學)
18. 《春秋左傳注》(二)楊伯峻編著(只第二冊,稀里糊塗買下了)
19. 《太虚集》黃夏年主編
這些書是今天中央圖書館舊書義賣活動,我牺牲了懶覺,起個大早,去排了一個半小時的队,期間沒顧得上吃飯,差點餓昏的情況下,抢回來的。
每本書一律港幣五元,以上總共九十五元。現在書貴, 一百元在國內買,也只好買二、三本,在香港夠買一本或一本半。可我還是不滿足,今天的好書不多,可能收到情報為時已晚,義賣活動昨天開始,大批大批的好書早被人抢光了。据報道,有人抢到了原價九百多元一套共二十多本的《鲁迅全集》。這些原本應該是屬於我的好書啊!想想也心疼。
抢書心得:
1. 排队要作好打持久戰的心理準備,沒時間吃東西,也帶個面包一枝水,一張小椅子一本書,和一個廁所。
2. 不帶任何錢財提包,規定一人限買三十本書,只帶150元買書錢即可;當然還有撘車回家的車錢,否則,抱了一大堆書沒錢坐車回去,你會發現站在馬路边“叫天天不應,叫地地不應”的慘狀。
3. 帶一個大大的背帶牢固的背包。書是很重的,而帶子是會斷的。
4. 千萬不要和女士抢位置,就算她們光站著不買任何書,也不要妄想她們會走開。她們一旦占据要塞,一婦當關,萬夫莫開,會站上個半小時一小時的,可能在外面排队排太久,進來了,就想站個夠本吧;
5. 也不要和女士抢書,抢不過的。
6. 站在前排抢書時,要容許后面不時有人睡到你背上,伸手拿書。如果你是女的,可以回頭看看,若她也是女的,就讓她繼續地趴睡在你背上;如果他是男的,你可以稍微移開身體,我指如果你還能夠移動得了身體的話;如果你是男的,當然不必回頭看了,隨便后面是男是女,任由他們睡上來。他們也是沒法子啊,擠不進來。要不,你將前排的位置給他們。
7. 越是沒人抢書的地方越是會找到好書,越是多人的地方,肯定是亦舒琼瑤梁儀鳳的書。 -
我只是要買一條牛仔裙
星期日, 02月 26th, 2006
對女人的評價,基本上達到了錯落有致,比如:波大的,腦子容積相對的會少點;頭發長的,這見識又會相對地短點;年前忍痛買了一對長靴,為了達到對女人錯落有致的一慣要求,配個短裙會好點,我沒有。這個冬天,雖有一對長靴,卻一直套著牛仔褲。公司不允許穿牛仔褲的,以致每天穿牛仔褲上班,我做贼一樣很有心理負擔。並一直作好了心理準備,如果有人找我談話,提出要我端正工作態度,注意維護公司形象,我會老老實實告訴他,我沒有裙子穿。你總不見得要我光著屁股上班吧?
終於,我憤怒了!我不想再這樣緊張兮兮地偷偷穿牛仔褲上班了。不想整天在公司死死地粘在椅子上一動不動,好不讓同事發現我犯規穿著牛仔褲,尤其當老闆經過時。若迫不得己要站起來干活,我會發覺全公司同事的目光“唰”地一聲都集中在我的下半身,我的下半身也叫看得冷颼颼地。長期以往,我脆弱的心靈勢必受到傷害。所以,在那個周四的傍晚,在難得的早早下了班之后,我匆匆地奔去商場,想買一條牛仔裙。公司並沒規定裙子質料,牛仔裙想必是可以的,這樣即滿足了我的舒適又滿足了公司的要求。
怀著滿腔熱望地奔去買,想找一條清清爽爽簡簡單單無蕾絲花边無繡花印花無流蘇珠片的牛仔裙,以為易如反掌。結果,我頭昏眼花、惡心反胃、空手失望地離開商場。原來,簡單大方的牛仔裙在現在的社會是不會存在的。我甚至不計較銅細,跑去Levis,看見一條牛仔裙線條還算簡洁,只是上面釘了水晶粒。我一面看,一面琢磨沒這水晶粒多好啊?!怎么將這些東東弄掉呢?Salesgirl為打消我的疑慮,熱情地說:“這些水晶都是名牌啊,保證怎么穿也不會掉一粒的;還有一條水晶鏈配送,很漂亮的。”我巨汗,吓得掉頭就逃。
有一個疑問,在我逛畢此商場后,一直存在心里。想真誠地請教店里人:出售的這些衣服,是人穿的嗎?!我真的不明白啊!為什么衣服披一塊挂一塊,為什么褲襠會拖到地上?
我只是要買一條牛仔裙,弄得好像跑到了外星球。 -
卧梅聞花
星期五, 02月 24th, 2006
卧梅聞花, 55555,
我不懂算
-
借相機
星期四, 02月 23rd, 2006
拜仁要去當伴狼,問我借新相機。我很不舍得,又不好不借,因為我沒有這部新相機之前,一直是借用他的舊相機。我只好婉轉地提醒他自己已有一部舊相機了。誰知他說他記性很好,不光記得自己有部舊相機,還清楚記得他的相機體積比較大,不能收放在衣服口袋里,所以要借我的體積纤細的T9。我只好非常不樂意地合作了,借給他。
我一面交相機給他,一面硬擠出笑:拍漂亮的伴娘我看哈。
二天后他還來相機,一張照片也沒拍。我將相機前前后后仔仔細細地檢查了一遍,毫發未損。綳緊的小心臟才放松了,開始跟他說笑:“怎么?忙於勾搭,無暇拍照?”
他說:“新娘很有本事,很有眼光。”
“哦,挑到個好老公。”
“竟然可以挑到九個伴娘(姊妹團),全是豬扒(恐龍)。”
“新娘呢?”
“這么一襯托,當然還可以啦!”他怨氣沖天地說。
這里,不得不補充一下,我這位朋友,並非眼高於頂,也非口頭刻薄之徒。口頭刻薄的,從來只有我。
雖然我感謝那位精明的新娘,有能力一口氣找來九只恐龍,豁免了我新相機遭受苦役。但是啊,作為一頭心底善良、十分同情和諒解男人心的解語恐龍,我寄語天下新娘們:你們挑選伴娘的時候,不要太自私光為自己著想,稍微稍微地給伴狼們一條生路吧! -
沿著《封神》的情節(70-74)
星期三, 02月 22nd, 2006
70
姜子牙釣竿上叩一針,坐在渭水旁,一直苦候路人來發現他的魚鈎是直的,好替他宣揚出去。可恨左等右等,一天又一天,就是人影兒也沒一個,更別說發現他魚鈎的機關。姜子牙心里是那個急啊!
好不容易,盼來了樵夫武吉。姜子牙赶緊叫住他,搭訕,忍著被譏笑,撈起魚鈎,指給武吉看。
誰知武吉也太不爭氣了,一回城,就閙出了人命官司,根本沒法子替他宣傳。姜子牙只好另生一計,作曲填詞,寫了幾首流行歌曲,著漁民樵夫唱出去。歌聲,果然引來了姬昌。71
姜子牙說:“老夫在此,名雖垂釣,我自意不在魚。不為錦鱗設,只釣王與侯。”
被時下有志女青年發揚光大的“鈎金龜”行為,倒是一位有志老年男人發明的。72
姜太公釣魚,願者上鈎。
极摆姿態,也算表達了姜子牙的“仁”:不忍心釣魚,只由魚自行上鈎。
沒得天下,是如此表現。
殷的老祖宗,──成湯,沒得天下時,也有“網開一面”的仁舉。
得了天下,就炮烙虿盆。
基本上,欲得天下和得到天下的表現,截然不同。
我們有“不拿群眾一針一線”的說法,待得了天下,倒也說到做到,真的不拿群眾一針一線。
誰只要你的一針一線啊?!73
文王悄悄行至跟前,立于子牙之后。子牙明知駕臨,故作歌曰:
西风起兮白雲飛,岁已暮兮將焉為?
五鳳鳴兮真主現,垂絲釣兮知我稀。
1200年后,諸葛亮從床上爬起來,明知劉備站在床边,故作歌曰:
大夢誰先覺?平生我自知,
草堂春睡足,窗外日遲遲。
我有個疑問:在此緊要關頭,裝裝逼,“噗嗞”一聲,笑出來,怎么辦呢?
轉念,多慮了。人家都憋了好幾十年,排演也排了好幾百遍,在這緊要關頭,最主要沉住氣。莫说笑,就是经血崩流,都憋得住……。呃,这俩没有。74
3000年后,對酒當歌去應徵,明知考官跨進試場,突長身而起,故作歌曰:
對酒當歌,人工幾何?
譬如朝露,花去苦多。
他被送去了青山醫院。 -
國際米蘭
星期日, 02月 19th, 2006
好幾年前,在我還不知道世界上有個泡網,泡網有個客棧,客棧有個董事長,終其半生,都在和國米過不去的時候,有一次我看國米和AC米蘭比賽。
總所周知,國米的裝備,配備精良。從領队到教練,從經費到經驗,從球星到球迷,無一不是頂級的。要說缺的,只有一樣:──成績。所以往往賽前,大家都會寄以厚望,這樣的配備,難道拿架F15還打不下一只风箏?那天,我也寄予很大的熱望,相信星光燿燿的國米會赢。結果,自然不必提了,國米果然沒令人失望,踢出了它的一慣的风格和水平,再一次以強大的陣容、眾多球星,輸給實力低一線的AC米蘭。
失望是如此巨大,如同吞了一塊抺布,胃里好幾年的不爽。從此,我沒再對國米扫上一眼。不管宣傳說它又換了領队啦,教練啦,或者買回什么球星啦,我堅強的心紋絲不動。
輸球,並不是令我失去興趣的主要原因。我是一個真球迷,不是董事長那種的偽球迷。真球迷,沒有偏心的球星,也不在意哪队會赢。只在意足球比賽本身,只希望觀賞到精彩的比賽,一場真正體現出足球精神和技術水平的精彩比賽。誰踼得好,就欣賞誰。就算輸了,依然敬重那队。例如02年世界杯的愛爾蘭,04年歐洲杯的英格蘭,雖然它們落敗。多年后,我依然記得那些較量,他們不屈的斗志、精誠所致。
而那天倆米蘭的比賽,國米完全背馳了這種足球精神。於是,我給它下了結論:它是劉阿斗,爛泥扶不上壁。
后來,看見董事長義無反顧地在支持國米的道路上独行,他愛這樣一支不爭氣的爛队,這樣一支變態的以破碎球迷的心為樂的球队。有時候,覺得他在行為藝術;有時候,覺得他這簡直是偏執。當然,一個人有這樣的寄托,亦未嘗不是好事。但熱情,怎樣將熱情保持,多年不變,在遍尝失望后?
今天讀到一則小文,分析國米經常踢出那種亂七八糟的球來的原因,皆因啟用左腳球員當主力。左腳受右腦控制,據說右腦還掌管著藝術,所以左腳球員踢起球來追求藝術化,個人化,團队意識弱。
讀完,方發現,這應該是那回失望后,第一次的回眸,看國米。遂記。
-
沿著《封神》的情節(65-69)
星期日, 02月 19th, 2006
500){this.width = 500;}” onerror=”this.src=’/images/picError.gif’” />
(正在看的是繡像封神演義。繡像出自光緒年間。)65
羈押七年、食子肉換得全身而返的姬昌,將前來進言、勸他反殷的西岐大臣通通訓叱一顿。當眾表完忠心,轉身立刻下令建造靈台。
對外繼續裝孙子,決心早已暗下。
建靈台當然不是要和紂王的鹿台別瞄頭,也不是為了自己耍樂。只有紂王沒出息,才會和妲己玩愛情游戲,玩酒池肉林這樣的淫亂大派對,拿人當白老鼠做各類實驗;姬昌雖有二十四妃,也只是為國家利益而睡她們,令她們繁殖多點兒子,打起架來有利。除此之外,再沒心思和她們玩其他的花樣經。
殷周時期,人信天命。紂王鼻孔朝天:“哼!我生不有命在天乎!”好,姬昌就造個靈台,祭祀,直接贿赂上天,取得“天命” 。66
《詩經.大雅.文王》:
文王在上,於昭于天。周雖舊邦,其命維新。
有周不顯,帝命不時。文王陟降,在帝左右。
有趣的是:這里的“不顯”就是“顯”,“不時”就是“時”。
呂不韋,就是呂韋。
現在女人嘴里的“不要”,就是“要”。可見女人倒深得古风。67
靈台,王權、王朝的標志。一個集娛樂教育(仅供貴族及其子弟)、政治司法及宗教一身的綜合場所;身兼多種功能:國子監、野生動物園、阳澄湖養殖場、上海萬體館、香港文化中心、元老會議政廳、人民大會堂及和天壇。
《毛序》:“《靈台》,民始附也。”
《詩經.大雅.靈台》:
經始靈台,經之營之。庶民攻之,不日成之。經始勿亟,庶民子來。
靈台這么重要,倒底如何巍峨?
辟廱里有高台,高台上建堂室,以茅蓋頂,上圓下方,台阶三級,稱靈台。
土墩墩上一間茅屋。68
雷震子野外吃了二枚紅杏,面如青靛,發似朱砂,眼睛暴湛……
典型的食物中毒症狀。
就是不知道怎么長出二只肉翅膀來。
返祖現象?返回始祖鳥?這,返得也太徹底了吧?69
散宜生作為上大夫,半年后還記得武吉沒來領罪的事,真是清閑。
也可見當時所謂的西岐城,就一村落,雞犬相聞,大家低頭不見抬頭見,對村里各家各戶的阿狗阿猫都了如指掌。才有條件畫地為牢。 -
我的牙齒算是姓送的了
星期日, 02月 19th, 2006
500){this.width = 500;}” onerror=”this.src=’/images/picError.gif’” />
早曉得會這樣, 我應該說我愛鉆石…… -
沿著《封神》的情節(59-64)
星期三, 02月 15th, 2006
59
姬昌吃親生兒子伯邑考,相關記載是這樣的:
“囚文王,文王之長子曰伯邑考質于殷,為紂御,紂烹為羹,賜文王,曰‘聖人當不食其子羹’。文王食之。紂曰‘誰謂西伯聖者?食其子羹尚不知也’。”──《帝王世紀》
姬昌這一招苦肉計,比卧薪嚐膽的越王勾踐嘗吳王夫差的屎更為厉害。
常言道:虎毒不食兒。
所以老虎永遠只能是老虎,進化不成聖人。60
我喜歡拿希腊神話來和封神故事相提並論,皆因發生在同一時代。
希腊神話里,阿伽門農的曾祖父打算拿自己的兒子即阿伽門農的祖父烹煮,招待客人,未果。
阿伽門農的祖父幸免於難后,生了二個活宝兒子,一是阿伽門農的父親,另一個是阿伽門農的叔叔。
為了一只金毛羊,阿伽門農的父親和弟弟(即阿伽門農的叔叔)反目成仇。那時候的牲口遠比人來得值錢。阿伽門農的父親繼承了其家族的優良傳統,將弟弟的二個兒子,──即他的親侄兒,飪成佳選,再宴請自己的弟弟。
可見,那個時代的人,雅好請人吃兒子的肉,動不動就拿自己的兒子宴客,或者,拿別人的兒子請別人自已品嚐。61
同樣的請人吃自己兒子肉,外國人就是有創意。阿伽門農的父親一不做,二不休,還將二個侄兒的鮮血和美酒,調制血瑪莉雞尾酒,慷慨地請弟弟喝下去。62
雖然還飲了兒子的血,阿伽門農的叔叔到底比姬昌幸運得多,因為他吃喝時渾然不知。
而姬昌是知道的,正在吃自己親生兒子的肉。
有時候,一個人太聰明,具常人無法企及之先見之明,是不是不是一種福氣,反而是痛苦的根源?
眾人皆醉我獨醒。
事先或事情進行中,任清醒的你怎么吶喊,眾人就是不清醒。
一個人還好,抱成團,成了大眾,就是一群傻逼。
自古聖賢皆寂寞。63
值得幸慶的是:人越來越向文明進化。
所以到1200年后的三國時期,猎人劉安猎不到野味孝敬劉備,就杀了自己老婆宴客。
總算不再拿兒子宴客,取而代之,拿老婆,這不能不說是一大進步。64
有關姬昌吃伯邑考,兒時,老爸也向我提過:姬昌吃了兒子后,實在惡心得不得了,待使命官一走,就吐了。
吐出來的肉羹,變成活物,三只,地上打個滾,跑掉了。
那就是兔子。
兔子=吐子。
原說兔肉口味怪怪的,是伯邑考的肉。
惡心!
看誰今后還有胃口大啖兔肉。